Los Reduccionismos
Páginas: 2 (386 palabras)
Publicado: 11 de octubre de 2011
EL REDUCCIONISMO POSITIVISTA
El reduccionismo positivista puede ser teórico o practico, el practico no supone una justificación de la falta de relevancia de la moralidad para fundamentar yconstruir conceptos de derechos humanos, sino una falta de interés para abordar este tema. En el primer modelo se dan las bases teóricas, y los temas radicales de justificación de los derechos no están yaentre las más relevantes ni de importancias prioritarias.
De lo que trata es de poner las condiciones para una más amplia realización de los derechos proclamados y añade su conocida expresión “elproblema de fondo relativa a los derechos del hombre no es hoy, tanto el de justificarlo como el de protegerlos”.
Si se habla de una repartición de papeles y se aceptó que el fundamento y el concepto delos derechos es algo que importa y tiene interés.
El segundo modelo se refiere a las posiciones escépticas a relativistas extremos, cuando concurren defensores, practica de la democracia que se sitúanen una justificación teórica de este reduccionismo. Solo se puede estar de acuerdo en que existe una justicia relativa, y podemos afirmar que es la justicia para nosotros.
REFLEXIONES FINALESSOBRE EL REDUCCIONISMO
El reduccionismo iusnaturalista permite mantener una idea de los derechos humanos, el positivista teórico o propio supone su destrucción. El primero conduce en posicionesextremas. El anarquismo, que es una forma de liberalismo individualista, el segundo conduce al totalitarismo si el NO SE puede fijar libremente los derechos, que es como decir, lo que es justo o injusto.
Elmodelo integral a derechos humanos, que rechaza los reducciones, supone aceptar una moralidad de la libertad y de la igualdad que se va formando en la historia del mundo moderno, con aportacionesliberales, democráticas y socialistas, que se pueden ordenar en un modelo racional, aunque partiendo de su ineludible dimensión histórica.
Supone finalmente que este método integral de los derechos...
El reduccionismo positivista puede ser teórico o practico, el practico no supone una justificación de la falta de relevancia de la moralidad para fundamentar yconstruir conceptos de derechos humanos, sino una falta de interés para abordar este tema. En el primer modelo se dan las bases teóricas, y los temas radicales de justificación de los derechos no están yaentre las más relevantes ni de importancias prioritarias.
De lo que trata es de poner las condiciones para una más amplia realización de los derechos proclamados y añade su conocida expresión “elproblema de fondo relativa a los derechos del hombre no es hoy, tanto el de justificarlo como el de protegerlos”.
Si se habla de una repartición de papeles y se aceptó que el fundamento y el concepto delos derechos es algo que importa y tiene interés.
El segundo modelo se refiere a las posiciones escépticas a relativistas extremos, cuando concurren defensores, practica de la democracia que se sitúanen una justificación teórica de este reduccionismo. Solo se puede estar de acuerdo en que existe una justicia relativa, y podemos afirmar que es la justicia para nosotros.
REFLEXIONES FINALESSOBRE EL REDUCCIONISMO
El reduccionismo iusnaturalista permite mantener una idea de los derechos humanos, el positivista teórico o propio supone su destrucción. El primero conduce en posicionesextremas. El anarquismo, que es una forma de liberalismo individualista, el segundo conduce al totalitarismo si el NO SE puede fijar libremente los derechos, que es como decir, lo que es justo o injusto.
Elmodelo integral a derechos humanos, que rechaza los reducciones, supone aceptar una moralidad de la libertad y de la igualdad que se va formando en la historia del mundo moderno, con aportacionesliberales, democráticas y socialistas, que se pueden ordenar en un modelo racional, aunque partiendo de su ineludible dimensión histórica.
Supone finalmente que este método integral de los derechos...
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