Los_restos_del_sujeto

L i OS restos del sujeto: memoria y
testimonio de los campos de concentracion

Jaume Peris Bianes
Universitat de Valencia
Espana
jaumeperis@ono.com

Resumen
El articulista trata de analizar la reladon entre las politicas de construcci6n de la memoria
colectiva en el Chile postdictatorial y las representaciones de los campos de
concentracion. Se analiza la publicacibn en Chile en 1996 del texto deHemdn Valdes
Tejas Verdes. Diario de un campo de concentracion en Chile, publicado mas de veinte
aflos atrSs en Barcelona, resaltando las transformaciones en la forma en que el autor
presents su texto en un momento y otro. Esas transformaciones, que afectan
fundamentaimente a la relaci6n entre experiencia y colectividad, son puestas en relaci6n
con la construcci6n de un sujeto de enunciadfincapaz de narrar ios procesos de
desubjetivacibn (en t6rminos de Agamben) de los que el testimonio de los campos da
cuenta. El andlisis de todo el dispositivo enunciativo necesario para ello culmina con la
propuesta de una nueva "6tica de la memoria' que incluya como nucleo de articulacion
alguno de los elementos hist6ricos producidos en los campos de concentraci6n.

Palabras claves: memoria -representaddn - Chiie - testimonio
Keywords: memory-representation-Chili-

testimony

Fecha de recepci6n: 1902-2002

Fecha de aceptacidn: 23-06-2002

Deberia resultar obvio sefialar la importancia de la produccion y
circuiacion de representaciones de los campos de concentracion en la
constmccion de una memoria colectiva de la represion puesta en marcha
por las uitimas dictaduras miiitares en el Cono Sur.Sin embargo, creo

Andajes VI.6 Parte II (diciembre 2002): 381408.

W

Jaume Peris Blanes

que aun hoy resulta novedoso plantearse la relacion entre los pactos
institucionales que sostienen ias democracias de Chiie, ia Argentina y
Uruguay y el tipo de mirada que estos vierten sobre su propio pasado.
Una politica de la memoria convoca, necesariamente, una politica de ia
representacion, y por tantolas formas especificas de representar ia
represion militar y su locus priviiegiado —ios campos de concentracion y
de tortura— posibilitan unas formas especificas de la memoria y no otras.
Ei anaiisis de algunas de esas formas (politicas) en que ias
representaciones de ios campos se llevan a cabo va a ser, efectivamente,
el objetivo de este trabajo.
Esa iigazon irreductibie entre memoria yrepresentacion tiene que
ver con ia necesaria construccion discursiva dei acontecimiento previa a
toda recuperacion memorlstica. Por ello sera conveniente analizar las
formas especificas en que se llevan a cabo las representaciones
institucionaies de los campos para poder pensar a que propuesta de
construccion de memoria son funcionaies. Y sera conveniente tambien
senalar ia importancia de practicas derepresentacion no institucionaies
que pianteen la posibiiidad de otros modos de construccion de la memoria
del dolor.
En este trabajo tratare de abordar aigunas de las paradojas que en
torno a esta relacion entre memoria y representacion se generan en ei
testimonio de un superviviente de los campos de concentracion que
durante los primeros afios de la dictadura de Pinochet administraron la
brutalrepresion militar hacia todos los espacios sociales que sostenian el
firme andamiaje democratico necesario para que fuera posible una
experiencia como la de la Unidad Popular.

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Anclajes VI.6 Parte II (didembre 2002): 381-408.

Los restos del sujeto: memoria y testimonio de los campos de concentracion

El analisjs va a ilevarse a cabo en tres tiempos. En primer lugar,
tratare de describir elmodo en que Heman Valdes, superviviente del
campo chiieno Tejas Verdes, presenta publicamente su testimonio en dos
momentos historicos diferentes (la Espafia de 1978 y el Chile de 1996),
proponiendo para el mismo texto dos formas diversas de incidencia en el
campo politico-cultural. En segundp lugar, tratare de analizar la forma en
que se construye la posicion del testigo en el texto y las...