Los Saberes Auxiliares

Tema 2: Los saberes auxiliares.
Perspectiva general de los saberes auxiliares.
Se trata de estudiar las Ciencias que son auxiliares de la Dogmática y en las que ésta se apoya.
Si vamos reconociendo cada una de las ramas del Derecho podemos hacer una perspectiva lo más amplia posible de los saberes auxiliares. Así, por ejemplo, del Derecho financiero, su Ciencia auxiliar sería laContabilidad; del Derecho constitucional, la Ciencia política; del Derecho penal, la Criminología...
Pero nos vamos a centrar en los saberes que auxilian a todas las ramas del Derecho en general.
Historia del Derecho.
Es la Ciencia auxiliar más institucionalizada de la Dogmática pues, tal y como enuncia el Código civil, es uno de los criterios de interpretación de las normas.
Así, unaparte sustancial del método jurídico implica el uso de un método histórico. Nace en el s. XIX por impulso de la Escuela histórica alemana y de Savigny en particular. Según éste, el Derecho no nace tanto de la voluntad del legislador, como de la evolución de las instituciones jurídicas en la vida de los pueblos. Así, el legislador, lo que hace es reconocer normativamente lo que ya existe en lasociedad, sin que cree absolutamente nada. Nos tenemos que preguntar entonces por la Historia, es decir, nos tenemos que centrar en la evolución social de esas normas para facilitarnos la interpretación de las mismas.
El método del jurista será aquel método en el que la Historia cobre un papel central: la Ciencia histórica.
Pero una cosa es el criterio de interpretación de las normas en elámbito civil (punto de vista práctico), y otra la institucionalización que se haya hecho de ello (el estudio de la Historia del Derecho en las Universidades), que no significa el conocer el sentido de la norma por el contexto histórico en que ha surgido.
No hay que confundir tampoco la Historia como método del Derecho de interpretación de normas con su contexto social, frente a la enseñanzade instituciones que hubo en el pasado.
Derecho comparado.
Nace en 1900 con la Exposición Universal de París, donde se celebró el Primer Congreso de Derecho comparado. Sus autores más relevantes fueron Gustavo Hugo, Vico y Montesquieu.
Nace en la época del iusnaturalismo racionalista, donde triunfan las ideas de la igual naturaleza libre, según las cuales se debe organizar el Derecho conrelación a unas medidas iguales para todos los humanos. Ese conjunto de Derecho natural se obtenía por un procedimiento puramente deductivo (por ejemplo, el principio de la libertad contractual máxima vendría deducido del siguiente modo: si los humanos son libres vivirán en una sociedad en la que no tendrán más que las obligaciones que ellos quieran asumir, y lo harán en la medida en que lo consientantodos por igual, puesto que la naturaleza es igual para todos). Además, según el iusnaturalismo racionalista, a un sujeto que es racional y libre se le informa y se espera su consentimiento, mientras que a los que no lo son, no.
Para estos otros autores (Gustavo Hugo, Vico y Montesquieu), en lugar de proceder deductivamente, se planteaban comparar los sistemas jurídicos de los distintospueblos a lo largo de la Historia, a diferencia de los iusnaturalistas racionalistas que extraían consecuencias normativas de un arquetipo.
En la Exposición de París se exponían los logros de la Humanidad, y así se planteó el Congreso con la intención de mostrar los logros del Derecho.
Posteriormente, se institucionalizaría hasta el punto en que se pensó que iba a ser una nueva Cienciajurídica, si bien no ha llegado a tener la importancia de la Ciencia histórica del Derecho (que se considera imprescindible para la formación jurídica), lo que no significa que elDerecho comparado no tenga cada vez más importancia en la medida en que el mundo cada vez está más intercomunicado y funciona el fenómeno de la globalización (por ejemplo, a la hora de hacerse una Constitución en Irak, se...