Los saberes en juego en el acto de enseñanza

Los saberes en juego
en el acto de enseñanza
Eloísa Bordoli | Maestra. Lic. en Ciencias de la Educación. Prof.ª Adjunta F.H.C.E.
«Qué difícil se hace ser pedagogo en tiempos de deshumanización, de exclusión, de
negación de la capacidad de ser.»
Miguel Arroyo

Finalidad y delimitación conceptual
El propósito de este artículo es compartir
algunas reflexiones en torno al acto de enseñanza yal rol que el docente desempeña en
el seno del mismo. Particularmente y desde
una perspectiva pedagógica nos interesa centrarnos en la problemática desplegada en
torno al saber en el espacio áulico y a la relación que los sujetos articulan con el mismo.
Espacio material y simbólico1 que se configura en la Modernidad (I. Dussel, M. Caruso,
1999) y se erige como ámbito privilegiado
para quese suscite una transferencia-transformación en torno al saber-conocimiento2.
Eso, en tanto que espacio particular y específico en el cual se habilita el acto de enseñanza de aquellos bienes culturales3 legados
por los adultos a los recién llegados, como
diría H. Arendt. Ofrecer estos legados culturales, ponerlos a disposición de los educandos en tanto sujetos de derecho, es la

responsabilidadque tenemos y debemos todos los adultos, y en forma específica los docentes. Indudablemente, esta transferencia de
conocimientos no puede ser una reproducción-imposición de “verdades” consagradas
por los ámbitos académicos, técnicos o político-administrativos. La transferencia de conocimientos se debe presentar en su carácter
de saber provisorio y en falta, en tanto toda
estructura deconocimiento es parcial, precaria y está signada por aquello que no se
puede consignar y representar en forma plena. Por ello, el acto transferencial de saberconocimiento que se opera en la enseñanza
se establece en la doble dimensión: transmisión y resignificación de un saber.
A su vez, en el salón de clase se entrelazan diversos conocimientos, en tanto docentes y alumnos no ingresan al mismo comotablas rasas, sino que portan un conjunto
variado y plural de saberes que interactúan
entre sí e interpelan al currículum. Por ello,
este debe constituirse en una herramienta
guía flexible a las particularidades y diversidades desplegadas en cada uno de los encuentros didácticos.

1

Al hablar de espacio áulico, indudablemente, no nos restringimos al salón de clase, sino a todo ámbito en elcual un sujeto enseña algo
a otro sujeto.

2
Saber-conocimiento: este constructo quiere dar cuenta de la tríada del saber que se implica en el acto gnoseológico que toda enseñanza
e investigación suponen. El mismo alude a un saber representado en tanto estructura de conocimiento relativamente estable, a un saber
heurístico en tanto falta de saber y a un imposible saber pleno y absoluto entanto este se efectúa por medio del lenguaje. Para
profundizar en este punto ver E. Bordoli, 2007; G. Bentancur, 2007; C. Blezio, 2007; entre otros.
3

Al referirnos a los bienes culturales legados por las generaciones adultas a los recién llegados no ignoramos los ricos y fecundos
debates desarrollados a partir de las corrientes críticas en el campo de la educación. Por el contrariocompartimos muchos de sus
postulados, especialmente aquellos que aluden a la violencia simbólica (L. Althusser, 1994), a la selección cultural arbitraria (P Bourdieu,
.
J. C. Passeron, 1977) y a la tradición selectiva (M. Apple, 1979).

10 • QUEHACER EDUCATIVO | Diciembre 2007 |

Para profundizar y desarrollar esta temática organizaremos el texto en dos apartados independientes, perointerrelacionados
entre sí. En primer lugar nos centraremos en
las configuraciones discursivas que han predominado en el campo de la Pedagogía y de
la Enseñanza en las últimas décadas. En segundo lugar, desde una preocupación pedagógica auscultaremos las posibilidades de
delinear un entramado discursivo en el campo de lo didáctico, que permita centrar a la
enseñanza en su dimensión epistemológica...