Los saberes

La educación del futuro deberá ser una enseñanza primera y universal centrada en la condición humana.
Morín consideró como los principios esenciales de los saberes imprescindibles que deberá afrontar el sistema educativo para constituirse en relevante y significativo, esos saberes son:
* Una educación que cure la ceguera del conocimiento.
* Una educación que garantice el conocimientopertinente.
* Enseñar la condición humana.
* Enseñar la identidad terrenal.
* Enfrentar las incertidumbres.
* Enseñar la comprensión.
* La ética del género humano.

La ética del género humano
Además de las éticas particulares, la enseñanza de una ética válida para todo el género humano es una exigencia de nuestro tiempo. Morin presenta el bucle individuo - sociedad - especiecomo base para enseñar la ética venidera.
La concepción compleja del género humano comprende el bucle:

Se sostienen, se retroalimentan y se religan entre si.

BUCLE

Los individuos son más que el producto del proceso reproductor de la especie humana, pero este mismo proceso es producido por los individuos de cada generación.
Las interacciones entre individuos producen la sociedad yésta retro actúa sobre los individuos. La cultura, en sentido genérico, emerge de estas interacciones, las religa y les da un valor. Individuo « sociedad « especie se conservan en sentido completo: se sostienen, se retroalimentan y se religan.
Así, individuo « sociedad « especie son no solamente inseparables sino coproductores el uno del otro. Cada uno de estos términos es a la vez medio y fin delos otros. No se puede absolutizar a ninguno y hacer de uno solo el fin supremo de la triada; ésta es en sí misma, de manera rotativa, su propio fin. Estos elementos no se podrían comprender de manera disociada: toda concepción del género humano significa desarrollo conjunto de las autonomías individuales, de las participaciones comunitarias y del sentido de pertenencia a la especie humana. Enmedio de esta triada compleja emerge la conciencia.
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EL BUCLE INDIVIDUO « SOCIEDAD: ENSEÑAR LA DEMOCRACIA

INDIVIDUO


DEMOCRACIA


Existen mutuamente.


SOCIEDAD

La democracia permite la relación rica y compleja individuo « sociedaddonde los individuos y la sociedad pueden entre sí ayudarse, desarrollarse, regularse y controlarse. La democracia se funda sobre el control del aparato del poder por los controlados y así reduce la esclavitud (que determina un poder que no sufre la autorregulación de aquellos que somete); en este sentido la democracia es, más que un régimen político, la regeneración continua de un buclecomplejo y retroactivo: los ciudadanos producen la democracia que produce los ciudadanos.
A diferencia de las sociedades democráticas, que funcionan gracias a las libertades individuales y a la responsabilidad de los individuos, las sociedades autoritarias o totalitarias colonizan los individuos que no son más que súbditos; en la democracia el individuo es ciudadano, persona jurídica y responsableque, por un lado, expresa sus deseos e intereses y, por el otro, es responsable y solidario con su ciudad.

1.1 Democracia Y Complejidad
La democracia no se puede definir de manera simple. La soberanía del pueblo ciudadano
comprende al mismo tiempo la autolimitación de esta soberanía por la obediencia a las leyes y el
traspaso de soberanía a los elegidos. La democracia comprende al mismotiempo la autolimitación
del poder estatal por la separación de los poderes, la garantía de los derechos individuales y la
protección de la vida privada.
Evidentemente, la democracia necesita del consenso de la mayoría de los ciudadanos y del respeto
de las reglas democráticas. Necesita que un gran número de ciudadanos crea en la democracia.
Pero, al igual que consenso, la democracia necesita...