los sacramentos

LOS SACRAMENTOS


Entendemos por sacramento a todo aquel acto o ritual mediante el cual los cristianos buscan exteriorizar su fe en Dios y representarla de manera concreta, con algún tipo de sacrificio, esfuerzo o demostración pública. El sacramento es uno de los momentos más importantes de la religión ya que supone la conexión directa entre el individuo y su Dios, su forma de expresar supermanente y más profundo amor por ese Dios. Los sacramentos son típicos de la religión cristiana aunque no están presentes en todas sus variantes.
Hay diversos tipos de sacramentos que un individuo puede cumplir en distintos momentos de su vida. Todos ellos son voluntarios pero algunos son más necesarios que otros para que la persona pueda considerarse dentro de la comunidad cristiana. Un ejemploclaro de esto es el Bautismo que aparece como el primer sacramento, aquel que limpia a las personas del pecado original y hace que Dios las reciba en su mundo. El primer sacramento es, justamente el Bautismo que, junto a la confirmación y a la Eucaristía, son entendidos como los sacramentos de iniciación. Ellos son los actos mediante los cuales una persona se inicia en la cristiandad.ELEMENTOS DEL BAUTISMO


Aunque la terminología, distinguiendo la materia y la forma del sacramento, ha sido abandonada por el catecismo de Juan Pablo II, todavía resulta útil para describir los diversos elementos que concurren para la validez del sacramento:
Materia
La materia remota del sacramento del bautismo es el agua verdadera y natural. Simboliza la regeneración ala vida espiritual porque es el principio de la vida natural. Indica purificación y vida nueva. El agua usada en la celebración del sacramento ha de estar bendita o bendecirse durante el rito. La materia próxima con tres modalidades que son consideradas válidas: la inmersión, el derramamiento y la aspersión.
Forma
En Occidente la forma es «Yo te bautizo en el nombre...». En Oriente en cambio yqueriendo subrayar la eficacia del sacramento independiente del ministro se usa: «El siervo de Dios, es bautizado...». También se discutió si era necesaria la mención a la Trinidad o bastaba bautizar en nombre del Señor Jesús. El concilio de Florencia de 1439 declaró la necesidad de la fórmula trinitaria, teniendo en cuenta las palabras de Jesús: «... Y bautícenlos en el nombre del Padre, y delHijo, y del Espíritu Santo».
Es de notar que en épocas recientes se han visto dentro de la Iglesia Católica clérigos que innovaron con otras formas bautismales y que han llegado a poner en duda la validez con la que el sacramento fue administrado. Un caso reciente se observó con la Declaración de la para la doctrina de fe del 1 de febrero del año 2008 en el que se declaró que los bautismosadministrados bajo la fórmula «I baptize you in the name of the Creator, and of the Redeemer, and of the Sanctifier» (Te bautizo en el nombre del Creador, y del Redentor, y del Santificador) y «I baptize you in the name of the Creator, and of the Liberator, and of the Sustainer» (Te bautizo en el nombre del Creador, y del Liberador, y del Sustentador) son absolutamente inválidas y que en esos casos debeadministrarse el sacramento con la fórmula trinitaria tradicional.
Es responsabilidad de los padres, de los padrinos y del ministro que se imponga al bautizando un nombre propio del sentir cristiano.

Ministro
En cuanto al ministro del sacramento, se considera ministro ordinario el obispo, el sacerdote y el diácono. Si el ministro ordinario estuviera impedido por algún motivo, el catequista uotro destinado para esta función puede administrarlo. Ahora bien, en caso de necesidad, cualquier persona puede hacerlo, siempre que con este rito quiera cumplir lo que desea la Iglesia a través de él. El código de derecho canónico recomienda que el párroco ofrezca al obispo la posibilidad de bautizar a los adultos mayores de catorce años .
Sujeto
Todo ser humano que no haya recibido el...