Los Sacramentos

CAPÍTULO CUARTO: OTRAS CELEBRACIONES LITÚRGICAS
Artículo 1

LOS SACRAMENTALES

1667 "La santa Madre Iglesia instituyó, además, los sacramentales. Estos son signos
sagrados con los que, imitando de alguna manera a los sacramentos, se expresan
efectos, sobre todo espirituales, obtenidos por la intercesión de la Iglesia. Por ellos,
los hombres se disponen a recibir el efecto principal de lossacramentos y se
santifican las diversas circunstancias de la vida" (SC 60; CIC can 1166; CO can
867)

Características de los sacramentales
1668 Han sido instituidos por la Iglesia en orden a la santificación de ciertos ministerios
eclesiales, de ciertos estados de vida, de circunstancias muy variadas de la vida
cristiana, así como del uso de cosas útiles al hombre. Según las decisionespastorales de los obispos pueden también responder a las necesidades, a la cultura,
y a la historia, propias del pueblo cristiano de una región o de una época.
Comprenden siempre una oración, con frecuencia acompañada de un signo
determinado, como la imposición de la mano, la señal de la cruz, la aspersión con
agua bendita (que recuerda el Bautismo).
1669 Los sacramentales proceden delsacerdocio bautismal: todo bautizado es llamado a
ser una "bendición" (cf Gn 12,2) y a bendecir (cf Lc 6,28; Rm 12,14; 1 P 3,9). Por
eso los laicos pueden presidir ciertas bendiciones (cf SC 79; CIC can. 1168); la
presidencia de una bendición se reserva al ministerio ordenado (obispos, presbíteros
o diáconos, cf. De benedictionibus, 16,18), en la medida en que dicha bendición
afecte más a la vidaeclesial y sacramental.
1670 Los sacramentales no confieren la gracia del Espíritu Santo a la manera de los
sacramentos, pero por la oración de la Iglesia preparan a recibirla y disponen a
cooperar con a ella. "La liturgia de los sacramentos y de los sacramentales hace
que, en los fieles bien dispuestos, casi todos los acontecimientos de la vida sean
santificados por la gracia divina que emanadel misterio pascual de la pasión, muerte
y resurrección de Cristo, de quien reciben su poder todos los sacramentos y
sacramentales, y que todo uso honesto de las cosas materiales pueda estar ordenado
a la santificación del hombre y a la alabanza de Dios" (SC 61).

Diversas formas de sacramentales
1671 Entre los sacramentales figuran en primer lugar las bendiciones ( de personas, de lamesa, de objetos, de lugares). Toda bendición es alabanza de Dios y oración para
obtener sus dones. En Cristo, los cristianos son bendecidos por Dios Padre "con
toda clase de bendiciones espirituales" (Ef 1,3). Por eso la Iglesia da la bendición
invocando el nombre de Jesús y haciendo habitualmente la señal santa de la cruz de
Cristo.

1672 Ciertas bendiciones tienen un alcance permanente: suefecto es consagrar personas
a Dios y reservar para el uso litúrgico objetos y lugares. Entre las que están
destinadas a personas - que no se han de confundir con la ordenación sacramental figuran la bendición del abad o de la abadesa de un monasterio, la consagración de
vírgenes y de viudas, el rito de la profesión religiosa y las bendiciones para ciertos
ministerios de la Iglesia (lectores,acólitos, catequistas, etc.). Como ejemplo de las
que se refieren a objetos, se puede señalar la dedicación o bendición de una iglesia
o de un altar, la bendición de los santos óleos, de los vasos y ornamentos sagrados,
de las campanas, etc.
1673 Cuando la Iglesia pide públicamente y con autoridad, en nombre de Jesucristo, que
una persona o un objeto sea protegido contra las asechanzas delmaligno y sustraída
a su dominio, se habla de exorcismo. Jesús lo practicó (cf Mc 1,25s; etc.), de él
tiene la Iglesia el poder y el oficio de exorcizar (cf Mc 3,15; 6,7.13; 16,17). En
forma simple, el exorcismo tiene lugar en la celebración del Bautismo. El
exorcismo solemne sólo puede ser practicado por un sacerdote y con el permiso del
obispo. En estos casos es preciso proceder con...