Los Salmos

Los Salmos:
Las oraciones de Israel y las nuestras l libro de los Salmos, una colección de inspirados himnos y oraciones hebreas, es quizá para la mayoría de los cristianos la más conocida y amada porción del Antiguo Testamento. El hecho de que el libro de los salmos se añada a menudo como un apéndice a copias del Nuevo Testamento y que los salmos se usen con tanta frecuencia en el culto y lameditación le ha dado una indiscutible prominencia a este libro excepcional.
La dificultad para interpretar los salmos surge fundamentalmente de su naturaleza, de lo que son.
Debido a que la Biblia es la Palabra de Dios, muchos cristianos asumen que todo lo que contiene son palabras de Dios para la gente. Por eso dejan de reconocer que la Biblia también contiene palabras dirigidas a Dios o sobreDios —que es lo que hacen los salmos—y que estas palabras son, también, Palabra de Dios. Esto es, como los salmos son casi todos oraciones e himnos, por su propia naturaleza están dirigidos a Dios o expresan la verdad sobre Dios en una canción. Esta realidad nos enfrenta a un problema único de hermenéutica en la Biblia. ¿Cómo estas palabras dirigidas a Dios funcionan como un mensaje de Dios paranosotros? Como no hay proposiciones o imperativos o historias que nos pongan en contacto con la historia de Dios, no funcionan en lo fundamental para la enseñanza de una doctrina o conducta moral. Pero son útiles cuando se usan para los propósitos que quiere Dios, quien los inspiró, al ayudarnos a expresarnos ante Dios y considerar sus caminos. Por lo tanto, los salmos son de gran beneficio para elcreyente que busca ayuda en la Biblia al expresar alegrías y tristezas, éxitos y fracasos, esperanzas y pesares. Pero con frecuencia se aplican mal los salmos, precisamente porque se los comprende tan poco. No todos ellos son fáciles de seguir lógicamente, ni de aplicar al siglo veintiuno, como es el Salmo 23, por ejemplo. En su simbolismo se presenta a Dios como un pastor, y al salmista (y deese modo a nosotros mismos) como sus ovejas. El deseo de Dios de cuidar de nosotros apacentándonos en los lugares adecuados (i.e. haciéndose responsable de nuestras necesidades, protegiéndonos con generosidad y ayudándonos) es evidente para los que están familiarizados con el salmo. Pero otros salmos no entregan su significado a primera vista. Por ejemplo, ¿cómo utilizar un salmo que parece negativode principio a fin (p.ej., Sal 88) y parece expresar la miseria del que habla? ¿Es algo que se debía utilizar en un culto de la iglesia? ¿O sólo es para uso privado? Y qué de un salmo que cuenta la historia de Israel y las bendiciones que Dios le ha otorgado? ¿Puede un cristiano hacer buen uso de esta clase de salmo? ¿O está reservado sólo para los judíos? ¿O qué sobre los salmos que predicen laobra del Mesías? ¿O qué de salmos que alaban los beneficios de la sabiduría? ¿Qué de los varios salmos que discuten la gloria de los reyes humanos de Israel? Como muy pocos pueblos en el mundo viven ahora bajo monarquías, parecería muy difícil encontrarle sentido a este último tipo de salmo. Y, por último, qué se hace con el deseo de que estrellen a los niños de los babilonios contra las rocas(137:8-9)? Requeriría un libro muy largo para discutir todos los tipos de salmos y sus usos posibles.
En este capítulo proveemos algunas orientaciones por medio de las cuales usted podría estar en una mejor posición a la hora de apreciar y utilizar los salmos tanto en su vida personal como en la de su iglesia local.
Algunas observaciones exegéticas preliminares Como un tipo distinto de literatura,los salmos requieren una lectura e interpretación muy cuidadosa. En este caso, usted necesita entender su naturaleza y sus varios tipos, así como sus formas y funciones. Los salmos como poesía Lo más importante que se debe recordar al leer o interpretar los salmos es que son poemas, poemas musicales. Ya hemos discutido brevemente la naturaleza de la poesía hebrea en el capítulo anterior (pp....