Los sapos

Moral y derecho, según Kant.
En tantos las ciencias la naturaleza son conocidas por medio de los juicios enunciativos que expresan relaciones indefectibles y necesarias de causalidad, la moral y elderecho están formados por juicios normativos que expresan relaciones causales que la libertad humanan puede hacer defectibles. Moral y derecho son ciencias del deber ser, las naturalezas son las delser.
Pero hay una diferencia esencial entre los juicios normativos de la moral y los del derecho: los dos primeros son categóricos, es decir nacen del imperativo categórico o voz imperiosa de laconciencia que exige al sujeto el cumplimiento de tal o cual acción, aunque la libertad humana puede obedecer ese mandato; los del derechos son hipotéticos es decir expresan la practica de ponerdeterminada acción en la hipótesis de que no se quiera sufrir la coerción del Estado que sanciona el incumplimiento de las normas jurídicas.
La legislación moral, es por lo tanto autónoma, interna,unilateral, incoercible.
La legislación jurídica al contrario es en cambio heterónoma, externa, bilateral y coercitiva.
Con la distinción del mundo del ser y del deber ser y luego entre los juiciosnormativos categóricos y los hipotéticos que cada es cada esfera del conocimiento en su esfera propia, el orden de la moral queda totalmente desgajado del cosmos y el derecho independizado de la moral.Un intenso intencionalismo anima toda la visión kantiniana
El hombre no reconoce otro legislador a sus normas de conducta que a sí mismo, es autónomo se da sus propias leyes. Es verdad que se da asi mismo también el modo de proceder razonablemente.
La autonomía es el fundamento de la dignidad humana y de toda naturaleza racional. Por eso Kant propone la siguiente forma de conducta razonable,es decir la humanidad en ti y el prójimo, no como un medio sino como un fin y es otra: obra de modo que la razón de tu acción puede ser erigida en la ley universal. Por si acaso mi imperativo...