Los sentimientos

TEMA 3: DE LOS SENTIMIENTOS: EL AMOR CRISTIANO
(Datos obtenidos de la Encíclica sobre el Amor Cristiano del Papa Benedicto XVI)

DISTRIBUCIÓN DEL TIEMPO

1. Alabanza y oración 30 minutos
2. Desarrollo del tema 30minutos
3. Compartir 50 minutos
4. Avisos y otros 05 minutos
5. Oración final 05 minutos

ANALISIS Y REFLEXIÓN

Recordamos el tema diálogo de sentimientos ynos damos cuenta que el más grande es el amor, tal como lo dice la Biblia en 1 Corintios 13,13. Si no reconocemos el amor en nosotros mismos, el amor que viene de Dios, no podremos dialogar sobre algo que no sentimos.

La inmensidad de Dios y su omnipresencia, por ejemplo, son una presencia activa, viva y efectiva de Dios en cada hijo suyo; como una realidad concreta, amorosa e íntima para elalma; una presencia de un Padre “interesado y ocupado” en las cosas de su hijo, pequeñas y grandes, trascendentes y anecdóticas. El alma siente de verdad que su Padre Dios sólo tiene ojos para ella; y su vida en Cristo y la presencia activa del Espíritu no dejan de recordárselo y de moverle a obrar en consecuencia. Dios conoce nuestros sentimientos y nosotros lo amamos, ¿reconocemos ese amor?1. ¿Quién es Dios para ti?
2. ¿Qué piensa la gente acerca de Dios?
3. ¿Cómo has experimentado el amor de Dios en tu vida?
4. ¿Qué te pide el amor de Dios a través de la Eucaristía?
5. ¿Te ha servido este folleto para comprender mejor que “Dios es amor”? ¿por qué?

□ Leer Salmo 139 (138)

INTRODUCCIÓN
«Dios es amor, y quien permanece en el amor permanece en Dios y Diosen él» (1 Jn 4, 16). Estas palabras de la Primera carta de Juan expresan con claridad meridiana el corazón de la fe cristiana: la imagen cristiana de Dios y también la consiguiente imagen del hombre y de su camino. Además, en este mismo versículo, Juan nos ofrece, por así decir, una formulación sintética de la existencia cristiana: «Nosotros hemos conocido el amor que Dios nos tiene y hemoscreído en él». Hemos creído en el amor de Dios: así puede expresar el cristiano la opción fundamental de su vida. No se comienza a ser cristiano por una decisión ética o una gran idea, sino por el encuentro con un acontecimiento, con una Persona, que da un nuevo horizonte a la vida y, con ello, una orientación decisiva. En su Evangelio, Juan había expresado este acontecimiento con las siguientespalabras: «Tanto amó Dios al mundo, que entregó a su Hijo único, para que todos los que creen en él tengan vida eterna» (Jn.3,16). La fe cristiana, poniendo el amor en el centro, ha asumido lo que era el núcleo de la fe de Israel, dándole al mismo tiempo una nueva profundidad y amplitud. En efecto, el israelita creyente reza cada día con las palabras del Libro del Deuteronomio que, como bien sabe,compendian el núcleo de su existencia: «Escucha, Israel: El Señor nuestro Dios es solamente uno. Amarás al Señor con todo el corazón, con toda el alma, con todas las fuerzas» (Dt.6,4-5). Jesús, haciendo de ambos un único precepto, ha unido este mandamiento del amor a Dios con el del amor al prójimo, contenido en el Libro del Levítico: «Amarás a tu prójimo como a ti mismo» (Lv.19,18; Mc 12, 29- 31). Y,puesto que es Dios quien nos ha amado primero (1Jn 4,10), ahora el amor ya no es sólo un «mandamiento », sino la respuesta al don del amor, con el cual viene a nuestro encuentro.
¿Tipos de amor?
El amor de Dios por nosotros es una cuestión fundamental para la vida y plantea preguntas decisivas sobre quién es Dios y quiénes somos nosotros. A este respecto, nos encontramos de entrada ante unproblema de lenguaje. El término «amor» se ha convertido hoy en una de las palabras más utilizadas y también de las que más se abusa, a la cual damos acepciones totalmente diferentes. Ha surgido la cuestión de si el mensaje sobre el amor que nos han transmitido la Biblia y la Tradición de la Iglesia

tiene algo que ver con la común experiencia humana del amor, o más bien se opone a ella. A este...