Los siete libros de la diana

De la "Diana" de Montemayor a la novela pastoril francesa
: el canon europeo

Autores: Tomás Gonzalo Santos
Localización: 1616: Anuario de la Sociedad Española de Literatura General y Comparada,ISSN 0210-7287, Nº 11, 2006 , págs. 109-118
Recoge los contenidos presentados a: Sociedad Española de Literatura General y Comparada. Simposio (15. 2004. Madrid)
Resumen:
Aunque los precedentesitalianos determinaron ampliamente la formación y el devenir del género dramático pastoril, su vertiente novelesca -en Francia, al menos- quedó marcada desde un principio por la lección representadapor Los Siete libros de la Diana de Jorge de Montemayor. En efecto, esta constituyó el filtro básico del que bebieron los novelistas franceses; lo que les permitió pasar primero a imitaciones serviles yluego a producciones originales, entre las que destaca L'Astrée de Honoré d'Urfé. El filtro proporcionado por la Diana fue, en primera instancia, amoroso: el neoplatonismo; pero no se pueden desdeñarlas técnicas novelescas de probada funcionalidad narrativa (historias interpoladas, personajes a la escucha, cartas, canciones, juicios, debates, cuadros, etc.). Técnicas que constituyen el entramadofundamental de la obra de d'Urfé y, a través de la inestimable herencia de este, de buena parte de la novela europea del XVII y aun del XVIII.

Although Italian models determined the formation anddevelopment of the pastoral genre in drama, the pastoral novel - at least in France - was from the very beginning influenced by the example of Los Siete Libros de la Diana by Jorge de Montemayor.Certainly, this text was the main source for many French novels, at first slavish imitations and later original creations, among which L'Astrée, by Honoré d'Urfé, stands out. The Diana was the source ofthe neoplatonic love matter, but also of well-tried narrative techniques such as framed stories, overhearing characters, letters, songs, trials, debates, paintings, etc. These techniques set up the...