Los Siete Saberes Necesarios Para La Educación Del Futuro: “Las Cegueras Del Conocimiento: El Error Y La Ilusión”.

FORO N° 1
LOS SIETE SABERES NECESARIOS PARA LA EDUCACIÓN DEL FUTURO:
“Las cegueras del conocimiento: El error y la ilusión”.
"La mucha luz es como la mucha sombra: no deja ver."
Octavio Paz(1914-1998), poeta y ensayista mexicano

A los fines del análisis crítico del Capítulo 1 del libro “Los siete saberes necesarios par la educación del futuro”, titulado “Las cegueras del conocimiento:El error y la ilusión”, con fundamento en la lectura del mismo, las reflexiones del moderador del foro y las opiniones sobre el conocimiento y la verdad, sostenidas por los epistemologos Morin, Khun,Popper y Feyerabend, en el orden enunciado, paso a responder las inquietantes interrogantes formuladas:
¿Qué diferencia sustancial encontramos al respecto entre Morin y los autores antes nombrados?La idea de Morin, contempla el argumento de que, con respecto al espíritu humano todavía estamos en un nivel prehistórico y solo la Complejidad puede civilizar el conocimiento, adentrándose en eldesarrollo de la naturaleza humana multidimensional, en la cual el universo es una mezcla de caos y orden; a partir del concepto y práctica de la Auto-eco-organización, el sujeto y el objeto son partesinseparables de la relación autorganizador-ecosistema. Por el contrario, para Kuhn, el problema del cambio científico es de carácter revolucionario, la ciencia no progresa por simple acumulación deconocimientos; las revoluciones científicas son momentos de desarrollo no acumulativo en los que un viejo paradigma es sustituido por otro distinto e incompatible con él. Kuhn procura esclarecerconceptos, corregir malentendidos y, en suma, demostrar la extraordinaria complejidad del mecanismo del progreso científico, cuando se lo examina sin ideas preconcebidas.
Para Popper, la verdad delconocimiento la encontramos en La lógica de la investigación científica, que permita, de forma tan objetiva como sea posible, distinguir las proposiciones científicas de aquellas que no lo son. Es...