los sietes saberes de edgar morín

LOS SIETE SABERES NECESARIOS DE EDGAR MORÍN
Prologo
Desde la fundación del mundo el hombre ha tratado de darle un significado a las cosas, se ha empeñado en querer actuar según los limites de su razón, actuando sin procurar los avances que tendrá en el futuro, tomando acciones que perjudicarán con lo que se puede conseguir más adelante, es decir, arrastrando daños colaterales que vandirecto con la naturaleza. En esta sentido, sino el hombre y la tierra no hacen las pases, todo lo que nos rodea será solo un recuerdo, por lo tanto, hay que trabajar en función de contribuir un futuro viable, en el cual es importante tener presente los principios de preservar el planeta actuando de manera general.
Desde esta perspectiva la educación juega un papel importante, para los cambiossignificativos, la transformación de actitudes, pensamientos y conocimientos que deben ser cambiados, así esto significara redimensionar los programas y políticas educativas, que sean contemplados a largo plazo, no solo para esta generación sino la que espera en el futuro. Para ello hay que sugerir una palabra clave “durabilidad”, en donde se trabaje conjuntamente con las Naciones Unidas,representadas por la UNESCO; quien ha hecho un aporte para presentar reformas educativas que vayan en pro de la sustentabilidad.
Cabe destacar que el desarrollo sustentable es la administración y conservación de la base de recursos naturales y la orientación de los cambios tecnológicos e institucionales de tal forma que aseguren el logro y la satisfacción permanente de las necesidades humanaspara la presente y futuras generaciones. Este puede dividirse conceptualmente en tres partes ambiental, ecológico y social, como pilares independientes que se refuerzan mutuamente.
Por tal motivo, Morín presenta el desarrollo de siete ideas que pudieran ayudar a la función educativa a aclarar los pensamientos y conceptos sobre la situación antes contemplada, para tener como compromiso el valorde la tierra, la naturaleza, así como actuar desde ya, pensando en el futuro, dando oportunidad a otras tendencias, como oportunidad universal para los cambios profundos indispensables para la preparación del mañana.
Es necesario mencionar que estos siete saberes de Morín, expide la única concepción de transmitir y orientar como debe ser la educación del futuro, significando con esto, quela actuación humana no es predecible sino que comprende de un producto de acciones en las cuales está, su cultura, creencia, que pueden ser significativas si se toman en cuenta para producir una sociedad que permanezca en función de enseñar al próximo siglo, con esto se toma los contextos relacionados con los diferentes puntos de vistas de los sietes saberes para hacer un enfoque que solvente lasmás profundas concepciones que pudieran dar origen a un cambio definido.

CAPITULO I
LAS CEGUERAS DEL CONOCIMIENTO:
EL ERROR Y LA ILUSIÓN

El Talón de Aquiles del Conocimiento:

El mundo humano esta envuelto en creer lo que quiere creer, es decir, lo que para unos es un razonamiento lógico para otros puede ser una ilusión, y para el que cree que es una ilusión pudiera estar en unerror, esta redimensión puede significar la complejidad que ha tenido el hombre desde su concepción, se han basado en ideologías propias que se han transformado en verdades paralelas, cada uno defiende su propio concepto, sin tomar en cuenta la verdad del conocimiento, pero ahora bien si nos preguntamos ¿que es la verdad?, a lo mejor cayéramos también en la ilusión error.
Esto traduce que no hayconocimiento que se escape de ser una ilusión o un error, lo que llama Morían el talón de Aquiles del conocimiento, el trasfondo de este autor, se refiere a que los sentimientos y emociones son los grandes enemigos de la efectividad y la inteligencia, lo que ha generado en el ser humano la lucha constante de solventar los errores, es allí donde la educación actúa como mediador para identificar...