LOS SOFISTAS Y S CRATES

LOS SOFISTAS Y SÓCRATES
LA ATENAS DE PERICLES (S v a.C.)
Bajo la dirección de Pericles, Atenas vivió la etapa más brillante de su historia, convirtiéndose en una potencia hegemónica. Fue un período de paz que hoy conocemos “siglo de Pericles” o “siglo de oro de Atenas”, donde la ciudad alcanzará su mayor esplendor económico y político.
Esta polis griega se convierte en el centro comercial yeconómico del Mediterráneo y su moneda (la dracma) se usa en todo tipo de transacciones, tanto dentro como fuera de Atenas. La economía se asienta en la existencia de esclavos, que se encargan de los trabajos físicos liberando a los ciudadanos que así podrán dedicarse a asuntos “más altos” de índole intelectual y político.
Atenas mantiene también su hegemonía cultural e intelectual. Fidias y otrosartistas establecen nuevos cánones escultóricos y arquitectónicos, aparece el teatro como espectáculo cultural y disciplinas como la filosofía o la medicina adquieren gran auge. Este periodo se conoce como “período clásico”.
Quizá la característica más significativa de la Atenas del siglo V a.C. sea su organización política. Pericles instauró la democracia directa, donde cada ciudadano participa enla asamblea política (ekklesía) en la que ejerce sus derechos de forma directa, sin representantes. La asamblea es el órgano donde se promulgan las leyes y se adoptan las decisiones políticas, que se aprueban por voto secreto y por mayoría. Los ciudadanos de pleno derecho constituían una mayoría pues sólo adquirían esta condición los varones libres, mayores de edad y de pare y madre ateniensesescritos en el censo. Para ejecutar las decisiones de la Asamblea se formó otro órgano, el consejo (boulé) formado por quinientos miembros con un mandato de un año. Tanto la participación en la Asamblea como en el Consejo era remunerada, de modo que todos los ciudadanos podían participar en la dirección política, fueran nobles, burgueses, comerciantes, campesinos o marineros.
Los ateniensesdesarrollaron un sistema judicial particular: no existían jueces profesionales, con lo que los tribunales estaban compuestos por ciudadanos elegido por sorteo que formaban grandes jurados populares ante los que comparecían tanto acusado como acusador.
Los ciudadanos precisaban una formación adecuada que les permitía desempeñar del mejor modo posible sus funciones ante la Asamblea política, o bien ganarpleitos en los tribunales. Dado a que la mayoría de los ciudadanos podían verse en la necesidad de hablar en público con cierta frecuencia, todo lo relacionado con el lenguaje cobra una nueva importancia, ya que toda aquella persona que quiera triunfar en la vida política y social, deberá manejar el logos. Para acceder al poder ya no se necesita riqueza sino virtud, conocimiento. Esta situación esla que atrae a Atenas a los sofistas, quienes se presentan como maestros de virtud, enseñar areté política, las habilidades necesarias para el triunfo social y político.

LOS SOFISTAS
Los sofistas no son una escuela filosófica, sino un grupo de pensadores griegos que tienen en común el hecho de que coinciden en Atenas en el mismo momento y se dedican a profesionalmente a la enseñanza. El nuevoorden político, la democracia, tenía exigencias nuevas que los sofistas debían satisfacer. En la Asamblea triunfaba el que era capaz de hacer propuestas atractivas y convencer a los ciudadanos de su validez. Para eso había que dominar las técnicas y arte del discurso y también poseer conocimientos sobre todo lo que afectaba a la ciudad. Los sofistas se presentan como expertos en esta sabiduría ( sedieron a sí mismos el nombre de sophistés que significa el que sabe hacer alguna cosa, que es diestro en algo).
Las características fundamentales de la sofística son:
1. Son extranjeros de formación y han viajado mucho por lo que conocen la organización política de gran cantidad de ciudades-estado griegas.
2. Junto a Sócrates, inauguran un período antropológico. Ya no se trata de estudiar el...