Los sofistas

LOS SOFISTAS

Son un conjunto de pensadores griegos que florecen en la segunda mitad del S.V a.C. Son los primeros profesionales de la enseñanza y poseen un carácter filosófico-político, reflejado en las disciplinas que imparten (retórica, política, moral...)

En cuanto a la filosofía, debido a la diversidad de teorías opuestas e incompatibles entre sí que habían sido expuestas hasta elmomento (monistas, pluralistas...), los sofistas adoptan una actitud relativista (no hay verdades absolutas) y escéptica (si hubiera verdades absolutas no se pueden conocer). La verdad según su punto de vista no es asequible para el hombre (solo nos quedan las apariencias). El lenguaje, puesto que no puede manifestar la realidad es un mero instrumento de manipulación.

Para los sofistas un políticodebe ser un buen orador, poseer ciertas ideas sobre la ley, lo justo o lo conveniente... enseñanzas que ellos mismos proporcionaban.
También es importante el carácter convencional que estos pensadores defienden. Para ellos tanto las instituciones como las normas no son algo fijo e inmutable sino el resultado de un acuerdo o decisión entre los seres humanos. Lo único verdaderamente inmutable esla naturaleza (aquello que queda si se elimina la cultura que hemos adquirimos). Por tanto, sólo se hay dos normas naturales de comportamiento: la búsqueda de placer y el dominio del más fuerte. Todo lo que vaya en contra de ambas es antinatural.



SÓCRATES

Filósofo de la misma época de los sofistas pero que rebate abiertamente sus teorías. No cobra por sus enseñanzas, adopta el diálogo(ironía, mayéutica) como método didáctico, aporta soluciones nuevas a los temas político- morales....
Es importante la posición antirrelativista que adopta. Para Sócrates, el lenguaje es el único medio para definir los conceptos morales, que deben ser iguales para todos; además, defiende el intelectualismo moral (identifica el saber con la virtud).

Es importante saber que los griegosdistinguían entre dos ámbitos del saber:

- El saber teórico o contemplativo.

- El saber práctico: dedicado a la acción.

- Saberes dedicados a la producción de objetos (poiésis).
- Saberes encaminados a regular la conducta individual y social (praxis).

Sócrates consideró como modelo para su teoría del saber moral el saber productivo-técnico. Es decir, identificando el saber con la virtud,una persona justa será aquella que sabe qué es la justicia. De esta forma, el que obra mal no es culpable sino ignorante.






PLATÓN (S.V a.C)


OBRAS:

Periodo socrático, periodo de transición, periodo de madurez (Fedón), periodo de vejez o crítico.


TEMAS DE SU FILOSOFÍA:

Con Platón, la razón no ha roto aún con el mito. Se trata de una razón restringida a lo demostrablematemáticamente, las matemáticas eran el mejor instrumento de educación. A pesar de ello, Platón nunca se preocupó por la aplicación de las matemáticas a los resultados de la observación. La ciencia lo es solo de lo inteligible.

- La política: para reformarla es necesaria la reforma del ciudadano, la sociedad, que es lo fundamental, será mejor con hombres mejores (más virtuosos). La educación esel medio para conseguirlo.

Origen: necesidad de muchas cosas. No autosuficiencia.
- Principio de organización social: división del trabajo (una sola persona no puede desempeñar varios oficios)
Partes de la sociedad: gobernantes, guardianes y productores.
Finalidad de la sociedad: felicidad de todos los ciudadanos mediante las construcción de un estado justo en el que cada clase hace lo quele corresponde por naturaleza.
Sistemas políticos: monarquía, timocracia (ejercen el poder los más ricos), oligarquía, tiranía...

- La educación: es el medio mediante el cual los ciudadanos son intelectualmente sabios y estéticamente bellos. Utilización del diálogo (aquel que sabe preguntar y responder es el práctico / especialista del diálogo) como forma literaria que proyecta el método...