Los sofistas

La sofistica y los sofistas.
En la Grecia clasica, alrededor del siglo V a de C se presenta un movimiento intelectual, que desplaza el eje de la busqueda filosofica desde el cosmos hasta el hombre.
Los sofistas, palabra que significa sabio, experto en el saber, eran aquellas personas que se dedicaban a la enseñanza de la sabiduria(la virtud o “aretè”).
Los sofistas fueron losprimeros profesionales de la eseñanza y por lo tanto cobraban por sus servicios. Este profesionalismo suscitaba animadversión en muchos atenienses: por una parte, los aristócratas porque la “aretè”, según estos , no se enseñaba sino que era algo propios de la nobleza, connatural y heredado; de otra parte, en muchos democratas, porque consideraban que la “aretè” se aprendìa solamente dentro de lapolis: la verdadera educadora era la comunidad, sus instituciones y sus leyes. En este sentido algunos intelectuales y filòsofos de la època los denostaron calificandolos de “traficantes de sabidurìa aparente pero no real”(Aristoteles), “ cazadores interesados de gentes ricas, vendedores caros de ciencia no real, sino aparente” (Platon).
Los sofistan fueron maestros con un proyecto biendefinido y sistemàtico de educación. No se limitaban a dar conferencias y a realizar debates ocasionales de exhibición, sino que impartian cursos completos en los que incluìan cuestiones correspondientes a disciplinas humanìsticas: etica , arte, polìtica, retòrica, religión. educación, lengua. Por otro lado, fueron maestros en tècnicas de discusión y de eolocuencia, tècnicas encaminadas al dominiode la palabra, dando capacidad de refutar al adversario polìtico.
Desde el punto de vista de su forma de pensar, son dos los razgos mas significativos en su conjunto: su individualismo y su relativismo. Consideran al individuo como fundamento y fin de todas las leyes y la caracteristica mas reelevante sera la afirmación que tanto las instituciones politicas como las normas e ideas moralesvigentes en una sociedad eran convecionales.” Convencional significa, ues algo establecido por acuerdo y , por tanto, nada impide que pueda ser de otro modo, si los ciudadanos los estiman conveniente.
Eran tambien convencionales las normas morales. El convencionalismo de las normas morales significaba, según los sofistas, que lo que se consideraba bueno y malo, justo e injusto, loable oreprensible, no es fijo, absoluto, universalmente valido. Llegando a esta conclusión dada la falta de unanimidad acerca de lo que sea, bueno, justo, honesto, al comparar unos pueblos con otros y a los individuos o grupos distintos dentro de una misma sociedad.
El segundo rasgo caracterìstico de los sofistas es el relativismo ejemplificado por la famosa frase del sofista Protágoras “ el hombre esla medida de todas las cosas:de las que son en aquello que son y de las que no sonen aquello que no son”.
Dentro de los sofistas mas sobresalientes figura Protagoras, Gorgias, Prodico, Hipias, Antifonte, Trasimaco , Critias y Calicles.
Protagoras el mas famoso de los sofistas fue Protagoras, nacido en Abdera, en torno al año 485 a. C.. y fallecido a finales de ese mismo siglo. Viajo portoda Grecia y paso varias temporadas en Atenas, donde logro un gran èxito. Fue muy apreciado por los polìticos(Pericles le confiò el encargo de preparar la legislación de una nueva colonia(la colonia de Turi en el año de 444 a.C. Su obra principal son las Antilogìas.
La proposicion bàsica del pensamiento de Protagoras consistio en el siguiente axioma “el hombre es la medida de todas las cosas;de las que sonen aquello que son y de las que no son en aquello que no son”(principio del homo mensura. Protagoras entendia por “medida” la norma del juicio, mientras que “todas la cosas abarcan todos los hechos y las experiencias en general Tal axioma se convierte en el eje fundamental del relativismo occidental. Mediante este principio Protagoras queria negar la existencia de un criterio...