Los Tiempos Hipermodernos

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“Los tiempos hipermodernos.”

Gilles Lipovetsky

Sandra Gabriela Aceves Zavala
31 de Agosto de 2010

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Biografía.

Gilles Lipovetsky.
Filósofo francés; Profesor de Filosofía en la Universidad de Grenoble; abandonó esta para dedicarse de lleno a la escritura. Es miembro del Consejo Nacional de Programas del Ministerio de Educación y del Consejo de Análisis de la sociedad deFrancia. Es caballeo de la legión de Honor.
En 1983 publicó su obra principal, “La era del vacío”, que hablaba sobre lo efímero y lo frívolo. Su obra tuvo aparición en Francia con una fuerte polémica; a pesar de que algunos lo llamaban como un de lema o paradigma que reflejaba a la perfección el mundo contemporáneo.
Su segundo trabajo, “El imperio de los efímero, La moda y su destino en lassociedades modernas.”, publicado en 1987, se realizo en base a un amplio estudio sobre la moda, enfocado desde una perspectiva histórica, en el que intentó explicar la influencia de los cambios en los gustos de la moda en el sentido de la tolerancia y el relativismo en los valores, factores dominantes del individualismo del presente.
Lipovetsky esta considerado dentro del conjunto de los filósofospostmodernos, sus obras y su pensamiento están muy influidos por otras personas como Lyotard y Baudrillard, aunque aporta ciertos matices propios que le diferencian de sus dos grandes referencias: en el interés que pone por rastrear la historia de los fenómenos que analiza y por la ausencia manifiesta de cualquier adscripción a la tradición interpretativa de la filosofía hermenéutica y a la tradiciónfilosófica en general.
Escribió ensayos como: el individualismo contemporáneo (1983), El imperio de lo efímero (1987), La grande boulange (1991), El crepúsculo del deber. La ética indolora de los nuevos tiempos democráticos (1992), La tercera mujer (1998), Métamorfhoses de la culture libérele. Éthique, médias, entreprise (2002).
Sus libros tratan de la postmodernidad e hipermodernidad. Estudia lacultura de masas, el consumo, el individualismo, la moda, el lujo y la cultura como mercancía.

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Contexto histórico.
Se dice que Gilles Lipovetsky es un filósofo “perdido” en el análisis de las realidades sociohistóricas; toma por objeto de estudio unos fenómenos que la filosofía no tiene por lo general en muy alta estima: la moda, la cotidianidad, el lujo, el humos, lapublicidad, el consumo, etc.
Lipovetsky piensa que en la situación sociohistórica en la que nos encontramos no tiene ya enemigos redhibitrorios, que se ha reconciliado con sus principios y valores. El laicismo, la libertad, igualdad, pluralismo democrático, destradicionalización, entre otros; han perdido su antigua fuerza instituyente.
Es necesario preguntarse por las cuestiones morales, por lojusto y lo injusto, los derechos individuales y colectivos, los fundamentos de l a sociedad liberal y la legitimidad de las diversas desigualdades.
Lipovetsky se ha visto embarcado en diferentes polémicas como las críticas de su libro “El imperio de lo efímero y la tercera mujer.” La confrontación que lo incita a moverse es la que surge del conflicto entre los hecho mismos, con su complejidad, sudiversidad y variabilildad.
Leyó con entusiasmo a personajes como Marx, Levi-Strauss, Freud, Nietzsche, Deleuze, Miller, Tocqueville, Marcel Gauchet, Louis Dumont y Daniel Bell,
Entró a formar parte de un grupúsculo de izquierdistas, Poder Obrero, animado concretamente por Lyotard. El grupo se proclamaba marxista-revolucionario: denunciaba el capitalismo y la sociedad burocrática tanto en el Estecomo en Occidente.
Lipovetsky no intervino en el movimiento del 68 pero el compartía la idea marxista de que no hay revolución sin partido revolucionario. Se interesa por la cuestión del individualismo, la transformación de la cultura, los valores y las formas de vida, la emancipación de las costumbres, la militancia y la relación con la política.
Nunca fue comunista pero influyeron mucho en el...