Los Tres Jircas

Marabamba, Rondos y Paucarbamba.Tres moles, tres cumbres, tres centinelas que se yerguen en torno de la ciudad de losCaballeros de León de Huánuco. Los tres jirca-yayag , que llaman los indios.Marabamba es una aparente regularidad geométrica, coronada de tres puntas, el conoclásico de las explosiones geológicas, la figura menos complicada, más simple queafectan estas moles que viven en perpetuaansiedad de altura; algo así como la velatriangular de un barco perdido entre el oleaje de este mar pétreo llamado los Andes.Marabamba es a la vez triste y bello, con la belleza de los gigantes y la tristeza de lasalmas solitarias. En sus flancos graníticos no se ve ni el verde de las plantas, ni el blancode los vellones, ni el rojo de los tejados, ni el humo de las chozas. Es perpetuamentegris,con el gris melancólico de las montañas muertas y abandonadas. Durante el día, en lashoras de sol, desata todo el orgullo de su fiereza, vibra, reverbera, abrasa, crepita. Elfantasma de la insolación pasea entonces por sus flancos. En las noches lunares su tristezaaumenta hasta reflejarse en el alma del observador y hacerle pensar en el silencio trágicode las cosas. Parece un predestinado a nosentir la garra inteligente del arado, ni la linfafecundante del riego, ni la germinación de la semilla bienhechora. Es una de esas tantasinutilidades que la naturaleza ha puesto delante del hombre como para abatir su orgullo o probar su inteligencia. Mas quién sabe si Marabamba no sea realmente una inutilidad,quién sabe si en sus entrañas duerme algún metal de esos que la codicia insaciable delhombretransformará mañana en moneda, riel, máquina o instrumento de vida o muerte.Rondos es el desorden, la confusión, el tumulto, el atropellamiento de una fuerzaciega y brutal que odia la forma, la rectitud, la simetría. Es la crispadura de una olahidrópica de furia, condenada perpetuamente a no saber del espasmo de la ola quedesfallece en la playa. En cambio es movimiento, vida, esperanza, amor,riqueza. Por susarrugas, por sus pliegues sinuosos y profundos el agua corre y se bifurca, desgranandoentre los precipicios y las piedras sus canciones cristalinas y monótonas; rompiendo conla fuerza demoledora de su empuje los obstáculos y lanzando sobre el valle, en los díastempestuosos, olas de fango y remolinos de piedras enormes, que semejan el galopeaterrador de una manada de paquidermosenfurecidos...Rondos, por su aspecto, parece uno de esos cerros artificiales y caprichosos que laimaginación de los creyentes levanta en los hogares cristianos en la noche de Navidad.Vense allí cascadas cristalinas y paralelas; manchas de trigales verdes y dorados; ovejasque pacen entre los riscos lentamente; pastores que van hilando su copo de lana enrollado,como ajorca, al brazo; grutas tapizadas dehelechos, que lloran eternamente lágrimas puras y transparentes como diamantes; toros que restriegan sus cuernos contra las rocas ydesfogan su impaciencia con alaridos entrecortados; bueyes que aran resignados ylacrimosos, lentos y pensativos, cual si marcharan abrumados por la nostalgia de u:na potencia perdida; cabras que triscan indiferentes sobre la cornisa de una escarpaduraescalofriante;árboles cimbrados por el peso de dorados y sabrosos frutos; maizales quesemejan cuadros de indios empenachados; cactus que parecen hidras, que parecen pulpos,que parecen boas, y en medio de todo esto, la nota humana, enteramente humana,representada por casitas blancas y rojas, que de día humean y de noche brillan como faros
escalonados en un mar de tinta, y hasta tiene una iglesia, decrépita,desvencijada, a la cuallas inclemencias de las tempestades y la incuria del indio, contagiado ya de incredulidad,van empujando inexorablemente a la disolución. Una vejez que se disuelve en las aguasdel tiempo.Paucarbamba, no es como Marabamba ni como Rondos, tal vez porque no pudo ser como éste o porque no quiso ser como aquél. Paucarbamba es un cerró áspero, agresivo,turbulento, como forjado en una...