Los valores en el Derecho

El Derecho no es ajeno a la crisis de ideas y valores que nos atenaza y nos estimula.
Las finanzas han sido el detonante, pero no nos sacarán por sí solas de la crisis, de la crisis nos sacarán la Filosofía, el Derecho y las instituciones. El Derecho sacraliza las formas porque sabe que son garantía de paz, libertad y justicia, su razón de ser.
Lo sucedido recientemente con la ceremonia detoma de posesión del presidente Obama puede servir de ejemplo. Lo que empezó con un mero error del presidente Obama al formular su primer juramento se resolvió repitiendo el juramento al día siguiente con toda corrección formal e introduciendo, en esta segunda ocasión, lo que barruntamos se convertirá en una nueva costumbre constitucional.
La desatención que parecemos vivir hacia los valoresconvivenciales que el Derecho encarna es un riesgo. Javier García Sánchez nos recuerda que fue Maximilien Robespierre el que dijera: “¿Cómo podéis llamarme tirano, a mí, a quien todos los tiranos del mundo temen?”. Solo los tiranos, en activo o en potencia, acostumbran argüir que el Derecho sea un freno para la transformación del mundo. El buen Derecho vive y evoluciona respetándose a sí mismo, susformas y sus previsiones.
Es bastante fácil atacar la vigencia y la validez del Derecho pero resulta mucho más difícil ofrecer a la sociedad una alternativa merecedora de asentimiento general y duradero, un sistema legal «distinto». Naturalmente el vacío que media entre un Derecho cuestionado y otro pretendido es el escenario que procuran siempre los aventureros, oportunistas e inmorales, parallenarlo luego a su capricho y conveniencia, que no tiene por qué coincidir con el interés general, cuya formulación inspira precisamente el Derecho. El Derecho es, precisamente, antónimo de estancamiento y sinónimo de transformación razonada.
Jorge Castillejo escribe: “La personalidad del Estado lo mismo que la personalidad individual, reside en su identidad fundamental con independencia de suscambios temporales. Un hombre normal modifica sus opiniones siguiendo un proceso lógico en el que las nuevas reflexiones incluyen o alteran las previas; lo que queda es mucho más que lo que se desecha. La demencia, lo mismo que el débil raciocinio de un niño, se caracteriza por su discontinuidad; un lunático no está limitado por sus opiniones o actos previos, continuamente rompe con su pasado, acada momento es una persona diferente. El imperio de las masas es en este sentido un caso de locura social”.
El Derecho cambia con las leyes emanadas de los parlamentos, con las decisiones emanadas de los jueces, con las opiniones emanadas de los juristas con autoridad moral. Quienes, seducidos por la aparente eficacia de la ruptura, manifiestan sentirse desligados de las leyes, creyendo liberarsetan solo a sí mismos desatan también a los demás, sembrando la semilla de la violencia. Olvidan que si la ley no obliga, no obliga a nadie.
Olvidando que el prodigio cibernético no es más que el fruto de millones de años de existencia del pensamiento humano en evolución el Derecho ve, además y sobre todo, soledad, angustia e injusticia y construye una esperanza civilizadora y combativa.Tucídides pone en boca de Pericles, en su famosa oración fúnebre, estas hermosas palabras «Nuestra ciudad es digna de admiración por estos motivos y también por otros... Estos hombres murieron luchando noblemente porque no les arrebatasen semejante ciudad, y es natural que todos los que quedamos estemos dispuestos a sufrir por ella».
Toda crisis es en sí misma un exceso, nace de un desequilibrio queinvita a la recuperación de lo auténtico, genera la necesidad de revisitar lo elemental. Volvamos al origen, recomencemos, será un progreso.
Adolfo Menéndez Menéndez: Nacido en 1958. Licenciado en Derecho por la Universidad Autónoma de Madrid y abogado del Estado en excedencia.
Joseph Conrad: (Berdyczów, entonces Polonia, actual Ucrania, 3 de diciembre de 1857 – Bishopsbourne, Inglaterra, 3 de...