Los Valores Humanos

VALORES EN LA INTERCULTURALIDAD

Diversos factores han llevado a las personas a un mayor re-conocimiento, permitiendo al ser humano una cada vez mayor conciencia de su diversidad, de la presencia de una amplia gama de factores que acompañan el desarrollo de la existencia humana. Es impresionante como el ser humano ha sido capaz de reducir tiempo y espacio, categorías que siempre lo hanacompañado pero que en los últimos años parecen ser dependientes de la persona, y gracias a ello muchas áreas donde se desarrolla la existencia del ser humano han sido modificadas, re-visadas, y por ello es necesario realizar una constante reflexión de las mismas para de esta manera poseer una visión más completa de nuestra aventura principal: el vivir.

Entre esas áreas es posible encontrar a lacultura, por ello la presente reflexión busca contribuir a una mayor comprensión de ella para así desarrollar de una manera más humana el tiempo de existir que se nos ha sido concedido.

El ser humano requiere de relaciones para su existencia, pues es un ser indigente y busca su complementariedad en la relación con un "otro", el cual le permita construirse, ampliarse, completarse.

Algunas notasacerca de esta complementariedad para que no pueda confundirse con lo dialéctico. Uno de los intentos para lograr una comprensión de la realidad fue el denominado pensamiento dialéctico que (discúlpeseme la simplicidad) propone básicamente la existencia de contrarios en la realidad y que la lucha de éstos se convierte en motor de desarrollo y de movimiento. Así pueden verse la existencia dedualidades en la realidad: bien y mal, enfermedad y salud, día y noche, frío y calor, macho y hembra, alto y bajo, ancho y delgado, esposo y esposa, etc.

Cada uno de los componentes de estas dualidades presenta ciertas características, las cuales, al entrar en lucha con su contrario, dan origen a una síntesis de ambas, es decir, surge una nueva realidad que presenta características tanto de uno comode otro componente de la dualidad de la que surgió.

Si bien esta lucha de contarios no se entenderá como un conflicto basado en golpes ni maltratos, si, creo, puede considerarse como la búsqueda de la propia conservación, un intento de afirmar y afianzar la propia realidad frente a otra. Es decir, cada componente busca afirmar su propia realidad y en este intento se origina una nueva comoconsecuencia de la preservación de elementos tanto de la tesis como de su antítesis.

Por lo anterior puede considerarse que en la realidad puede observarse esta constante lucha de contrarios y que este permite la existencia de realidades más complejas.

Sin embargo, considero esta concepción (un tanto bélica) de la realidad puede ser superada en algunas de sus consideraciones.

Tomemos larealidad de la familia para ilustrar estas consideraciones. En una dualidad como la del esposo-esposa o hijo-padre, la autoafirmación no sólo deberá ser entendida como el asegurarse de que el otro esté informado de aquellas características que hacen a mi ser. “Padre, espero que comprendas y te quede claro, que ser hijo significa actualidad, juventud, otro tiempo y espacio, el cual tú no puedescomprender”. Más que una toma de conciencia y divulgación de las propias características, considero que lo que debe ser fruto del autoconocimiento es la necesidad que tengo de elementos del otro. Tomar conciencia de que el otro posee características que completan mi realidad. El verdadero desarrollo consiste en que al ser conciente de mi incompletez, sea capaz de reconocer en otro los elementos quecompletarán mi realidad.

Por ello, no son contrarios los que se encuentran en la realidad, sino complementos que en su interacción permiten el desarrollo, el crecimiento. Contribuyen al proyecto inacabado que soy yo.

Complementariedad es la capacidad de reconocer tanto las propias aportaciones como las ajenas.

Por otra parte, considero que en la realidad no se encuentran dualidades de...