Los valores

El aprendizaje humano.

Fernando Savater nos menciona que Graham Greene afirma que, “el ser humano es también un deber”, la solidaridad y la benevolencia son rasgos propios de las personas muy humanas. Es decir de aquellas personas que saben de la ternura. Es un deber moral, entiende Greene, llegar a ser humano de tal modo. Y si un deber cabe inferir que no se trata de algo fatal o necesario,habrá pues quien ni siquiera intente ser humano o quien lo intente y no lo logre, junto a los que triunfen en ese noble empeño. Nos dice Savater que nacemos humanos pero que eso no basta, sino que debemos llegar a serlo. Nos señala que los demás seres vivos nacen siendo lo que irremediablemente serán, a diferencia del ser humano que dice que nació para la humanidad. Razón por la cual medio de losprocesos educativos el grupo social intenta remediar la ignorancia amnésica con la que naturalmente todos venimos al mundo. Ser humano consiste en la vocación de compartir lo que ya sabemos entre todos, enseñando a los recién llegados al grupo cuanto deben conocer para hacerse socialmente válidos. Enseñar es siempre enseñar al que no sabe y quien no indaga, constata y deplora la ignorancia ajenano puede ser maestro, por mucho que sepa. El hombre llega a serlo a través del aprendizaje. De tal modo que el primer objetivo de la educación consiste en hacernos conscientes de la realidad de nuestros semejantes. Es importante también mencionar que el proceso educativo puede ser informal a través de los padres o algún grupo social que rodee al individuo o también puede ser formal que son laspersonas que enseñan a algún individuo asignado especialmente para ellos. La primera titulación requerida para poder enseñar es haber vivido los veteranos siempre van a tener su grado. Sin embargo, la supervivencia biológica del individuo justifica la cohesión familiar y ha sido la  necesidad de educar es la  causante de lazos sociales que van mas allá del núcleo procreador, es entonces importantesubrayar que el amor posibilita y sin duda potencia el aprendizaje pero no puede sustituirlo. Es posible como lo menciona Savater que se puede afirmar que no es tanto que la sociedad ha inventado la educación sino el afán de educar y de hacer convivir armónicamente maestros con discípulos durante el mayor tiempo posible ,lo que a creado finalmente la sociedad humana y ha reforzado sus vínculosafectivos mas allá del estricto ámbito familiar.

Así mismo cita a Geza Roheim “es una paradoja intentar conocer la naturaleza humana no condicionada pues la esencia de la naturaleza humana es estar condicionada”, sin embargo es importante saber cual es el mejor modo de ese condicionamiento, ya que el hombre llega a serlo a través del aprendizaje. De hecho buena parte de nuestros conocimientosmás elementales los adquirimos de esa forma, a base de frotarnos grata o dolorosamente con las realidades del mundo que nos rodea. Pero si no tuviéramos otro modo de aprendizaje, aunque quizá lograremos sobrevivir físicamente todavía nos iba faltar lo que de específicamente humanizados tiene el proceso educativo. Porque lo propio del hombre no es tanto el mero aprender como el aprender de otroshombres, ser enseñado por ellos. Nuestro maestro no es el mundo, las cosas, los sucesos naturales, ni siquiera el con junto de técnicas y rituales que se llama “cultura” sino la vinculación con otras conciencias. El hecho de enseñar a nuestros semejantes y de aprender de nuestros semejantes es mas importante para el establecimiento de nuestra humanidad que cualquiera de los conocimientosconcretos que así se perpetúan o transmiten. Es importante dice Savater que la vida humana consiste en habitar un mundo en el que las cosas no solo son lo que son sino hay que saber su significado, ya que podemos aprender lo que son, pero siempre necesitaremos de nuestros semejantes pero para entrar en el terreno de lo simbólico de las cosas. Ya que no es lo mismo procesar información que comprender...