Los Valores

1.- ¿DISCIPLINA QUE ESTUDIA LOS VALORES?
AXIOLOGIA: Del griego “axios” valor o justo y “logos” estudio o tratado.
Definida como la teoría de los valores, surgió sólo con los trabajos de algunos filósofos de los siglos XIX y XX. En la Antigüedad se había equiparado el ser con el valor (lo bueno, lo bello). Así se establecía una correspondencia entre el ente y el valor, entre la ontología y laaxiología.
La axiología es el sistema formal para identificar y medir los valores. Es la estructura de valores de una persona la que le brinda su personalidad, sus percepciones y decisiones.
Se divide en dos ramas:
Ética: en cuanto a teoría de valores morales o de lo bueno.
Estética: en cuanto a la teoría de los valores artísticos o lo bello.
La axiología no solo trata de valores positivostambién negativos:
VALOR | ANTIVALOR |
AMOR | ODIO |
PROCREACION | ABORTO |
SABIDURIA | IGNORANCIA |
JUSTICIA | INJUSTICIA |
PAZ | GUERRA |
AMISTAD | ENVIDIA |
LIBERTAD | ESCLAVITUD |
ORDEN | DESORDEN |
BIENESTAR | MISERIA |

2.- TEORIAS DE LOS VALORES.
La “teoría de los valores” de Scheler fundaría su nueva ética material, y respondería a las objeciones de Kant, que creyópoder prescindir de los valores manifestados en los bienes y confundió los valores con los bienes y los fines, quedando el valor totalmente confundido con la actividad subjetiva del sujeto moral en cuanto tal.
Scheler analizó la realidad original de los valores. Su teoría es una teoría general de los valores y no sólo de los valores morales. Establece los valores como independientes de las cosas yde sus estructuras reales, intentando mostrar la diferencia del valor respecto del objeto concreto. P. ej. que un helado esté rico es inherente a él, pero esta cualidad no se desprende de sus propiedades o de sus diversas sensaciones de agrado, sino que depende de los matices de lo agradable sensorial de forma independiente de las cosas en que se manifiestan. Esta manera de ser objetivamente espropia de las esencias.
Los valores representarían un mundo especial de esencias que son llamadas cuali- dades valiosas o “cualidades de valor”, dominando los objetos con sus particulares rela- ciones y conexiones. Las cualidades valiosas serán “objetos ideales”, como p. ej. los colores y las cualidades del sonido.
Scheler habló de la distinción entre los valores y los bienes y los fines, ya quepara él, los valores constituirían una esfera especial de las esencias. Por lo tanto, para este filósofo alemán, no hay valores porque haya bienes y fines (que sería lo que opinaba Santo Tomás de Aquino), ni hay valores porque haya normas (como decía Kant), sino que los valores serían independientes de las cosas, estarían en otra esfera diferente. Lo propio de las cosas es “ser”, pero lo propio delos valores no es “ser”, sino que es “valer”: las cosas son y los valores valen.
Los valores son descubiertos mediante la experiencia fenomenológica, que es a priori, porque no se conocen por la experiencia sensible: se sustraen por inducción. Los valores son dados igual que las demás esencias, mediante una intuición inmediata y evidente, por la experiencia. Los valores no pertenecen al dominiode lo pensado, ni son captados por una intuición racional, sino que la experiencia de los valores se tiene por un acto especial llamado “percepción afectiva” de los mismos, que sería el sentimiento. Los valores sólo son dados en una percepción afectiva absoluta, que es un sentimiento puro que capta la esencia a priori. A esta percepción de los valores por la vía del sentimiento se la conoce como“intuición emocional de las esencias”.
Scheler recurre frecuentemente a expresiones de Pascal para basar este modo de conocer afectivo. Cree que al lado de una lógica de la razón hay otra lógica de la vida emocional que fundaría “una teoría pura del valor”, ya que las leyes y correlaciones esenciales se sustraen de las leyes de la lógica. Scheler realizó una clasificación de los valores que...