Los valores

UNIVERSIDAD JUÁREZ AUTÓNOMA DE TABASCO
DIVISIÓN ACADÉMICA DE CIENCIAS ECONÓMICO ADMINISTRATIVO

Materia: Ética.

Trabajo de investigación científica: “La Ontología”.

Nombre: Nidia Esther Lara Méndez.

Carrera: Lic. Administración.

Grupo: 1º F


Villahermosa, Tabasco a 6 de septiembre del 2010

RESUMEN.
La Ontología es la ciencia “queconsidera al ente y aquello por lo cual se constituye el ente”. El conjunto de cosas se exhiben bien por nosotros muy universalmente como el ente y el synolum de la esencia y el ser: la esencia indica la significación (el significado, la significación Bedeutung) en cuanto aquello es algo que es lo que es; el ser es la actualidad de la esencia oaquello por lo que algo simple y absolutamente es. La noción del ente es simple, común, trascendental, análoga y se contrae hacia sus inferiores por el modo de expresión del concepto. Por lo que se constituye el ente, son los conceptos trascendentales, los estados, las categorías, la causalidad. La ontología es la ciencia que se encarga del estudio del ente, laciencia del ser. Su “objeto material” lo constituyen todos los entes; ninguno permanece fuera de ella. Es todo lo contrario a una ciencia particular, es una ciencia general, es la actualización más perfecta del entendimiento y se halla abierta a la totalidad de lo real. Aclarando que no es solamente la suma de los entes uno por uno, sino según aquelloque es preciso para formar la idea “todos los entes”, así lo que concierne a la totalidad de los entes exige la del “ente” como algo común que permite mentarlos de una sola vez. Las propiedades trascendentales, son los aspectos del ente como ente, o sea según los modos por los cuales puede ser considerado el ente en cuanto ente; como lo plantea IoannesDi Napoli; por lo tanto se consideran todos los entes (finitos e infinitos, corpóreos y espirituales, sustancia o accidente etc.). Se enumeran tres propiedades trascendentales: unidad, verdad, bondad. La unidad considera el ente absolutamente en sí mismo como indiviso en sí e idéntico a sí mismo (opuesto al no-ente);la verdad considera el ente con relación al conocimientoy especialmente al conocimiento intelectual; la bondad considera al ente con relación al apetito como algo que conviene. La estructura del ente finito por el acto y la potencia es de gran importancia y su primera y gran aplicación es la estructura del ser y la esencia en todo ente finito, de tal manera que todo ente finito sea una esencia queparticipa del ser y por lo tanto es un ente participado. Lo posible tiene ser en la mente, pero se refiere al ente actual, que puede hacerse actual (lo posible = ente ideal apto para existir); lo posible es entonces un ente en cuanto es meramente inteligible y tiene el fundamento de su inteligibilidad en el intelecto y en la esencia de Dios.Las categorías son los modos más generales de ser del ente finito; la sustancia y el accidente; esta dualidad de las categorías se sacan de la misma mutación y la multiplicidad de las cosas; hay que entender bien esta diferencia entre los trascendentales (que convienen a todo ente) y las categorías (que convienen solo al ente finito).La sustancia es mas que la esencia; también losaccidentes tienen su esencia, pero la sustancia añade las esencias subsistentes; si la sustancia se entiende como un principio radical de la acción y la pasión, y se dice naturaleza; si la naturaleza se entiende como que tiene ser propio, es un supuesto; si el supuesto se considera como inteligente es persona. La causalidad eficiente verdaderamente está presente en las cosas. De la...