los valorss


3.1. LA ESTÉTICA
La estética es la rama de la filosofía que tiene por objeto el estudio de la esencia y la percepción de la belleza. Formalmente se le ha definido también como "ciencia que trata de la belleza de la teoría fundamental y filosófica del arte".La palabra deriva de las voces griegas «sensación, percepción», de (aisthesis) «sensación, sensibilidad», (ica) «relativo a».
Laestética estudia las razones y las emociones estéticas, así como las diferentes formas del arte. La Estética, así definida, es el dominio de la filosofía que estudia el arte y sus cualidades, tales como la belleza, lo eminente, lo feo o la disonancia, desde que en 1750 (en su primera edición) y 1758 (segunda edición publicada) Baumgarten usara la palabra "estética" como "ciencia de lo bello, misma a laque se agrega un estudio de la esencia del arte, de las relaciones de ésta con la belleza y los demás valores". Algunos autores han pretendido sustituirla por otra denominación: calología, que atendiendo a su etimología significa ciencia de lo bello (kalos, «bello»).
3.2.DEFINICIÓN
La estética es la rama de la filosofía que tiene por objeto el estudio de la esencia y la percepción de la belleza.Formalmente se le ha definido también como "ciencia que trata de la belleza de la teoría fundamental y filosófica del arte".
La estética es la ciencia que estudia e investiga el origen sistemático del sentimiento puro y su manifestación, que es el arte, según asienta Kant en su "Crítica del juicio". Se puede decir que es la ciencia cuyo objeto primordial es la reflexión sobre los problemas delarte.
Si la Estética es la reflexión filosófica sobre el arte, uno de sus problemas será el valor que se contiene en su forma de manifestación cultural y aunque un variado número de ciencias puedan ocuparse de la obra de arte, sólo la Estética analiza filosóficamente los valores que en ella están contenidos.
3.3.LA ESTÉTICA EN LA FILOSOFÍA
Muchos son los pensadores que se han interesado por elarte y su significado:
PLATÓN
El sol, la línea y la caverna.

"—También decimos que hay algo Bello-en-sí y Bueno-en-sí [...] y llamamos a cada una «aquello que es»."
"[...] Leamos el pasaje siguiente de la República VI, 507b: [...] "—También decimos que hay algo Bello-en-sí y Bueno-en-sí y, análogamente, respecto a todas aquellas cosas que postulábamos como múltiples, las postulamos comosiendo una unidad, de acuerdo con una Idea única, y llamamos a cada una «lo que es»."

MATEO CALLE VERA
La belleza: "[...] puesto que lo bello — sea animal o cualquier otra cosa compuesta de algunas —no solamente debe tener ordenadas sus partes sino además con magnitud determinada y no al acaso — porque la belleza consiste en magnitud y orden —, [...] como en cuerpos y animales es, sin duda,necesaria una magnitud, más visible toda ella de vez, de parecida manera tramas y argumentos deben tener una magnitud tal que resulte fácilmente retenible por la memoria".

BUENAVENTURA DE FIDANZA
Itinerario de la mente a Dios .


DIDEROT
Investigaciones sobre el Origen y la Naturaleza de lo bello.





"Situad la belleza en la percepción de las relaciones, y tendréis la historia desus progresos desde el nacimiento del mundo hasta nuestros días".
- "El alma tiene el poder de unir las ideas que ha recibido separadamente,..."
IMMANUEL KANT
Crítica del juicio: "Para discernir si algo es bello o no, referimos la representación, no por el entendimiento al objeto con vistas al conocimiento, sino por la imaginación (tal vez unida al entendimiento) al sujeto y al sentimiento deagrado o desagrado experimentado por éste".






GEORG WILHELM FRIEDRICH HEGEL
La belleza de la forma en la naturaleza se presenta sucesivamente como:
1. Regularidad,
2. Simetría y conformidad,
3. Armonía.



ARTHUR SCHOPENHAUER
El mundo como voluntad y representación. "La belleza consiste, por consiguiente, en la representación fiel y exacta de la voluntad en general,...