Los r os profundos

Los ríos profundos (1956) se puede decir que es una síntesis del mundo andino y el español.
Jose maría Arguedas, escritor y antropólogo peruano, concibe toda su literatura alrededor de un proyecto: un país dividido entre dos culturas la andina y la urbana, aquellas de orígenes quechuas y europeas que deben integrarse en una relación armónica de carácter mestizo y resulta ser en esta obra,los ríos profundos, donde mejor se plasman los grandes dilemas, angustias y esperanzas que ese proyecto plantea.
Se trata de una novela estructurada principalmente en la tradición literaria, como son, por un lado el motivo del viaje y por el otro el del héroe adolescente que protagoniza el tránsito de la infancia a la edad adulta
El viaje de Ernesto, el protagonista de la novela, pasa por tresetapas, la corta estancia en cuzco conforma la primera etapa del viaje de Ernesto; cuzco es ciudad sagrada y centro del mundo. La segunda etapa es el largo peregrinar del protagonista siguiendo los pasos de su padre por toso el Perú. La estancia en Abancay constituye la tercera parte del viaje del protagonista; abancay romperá la idea del orden natural que ernesto había aprendido con los indios,porque en esa ciudad aparecerá materializado el mal. La última etapa del viaje de Ernesto consiste en la vuelta a emprender el camino que lo integra con las sierras, los ríos y el pasado, pues ese será, paradójicamente, su futuro. Son dos los narradores que relatan los diferentes capítulos de la novela. Uno es el mismo protagonista que narra su historia interior, y el otro es el narrador que narra lahistoria en general.























en el primer plano se asemeja la biografía del autor con la vida de ernesto, su alter ego en muchas de sus otras obras. hijo de víctor manuel arguedas arellano (natural de cusco) y de victoria altamirano navarro, quedó huérfano de madre cuando contaba tan sólo con tres años de edad. sin embargo esta orfandad le facilitó que estuviera al cuidado de lossirvientes indígenas, cuidado que se acrecentó al casarse su padre con gimanesa arangoitia, con la cual jamás congenió. su padre, abogado errante, concedió la educación de su hijo a su madrastra. pero arguedas logró escapar del martirio que significaba vivir en la hacienda de ésta, refugiándose durante dos años en la hacienda de viseca de su tío josé manuel perea. en la cercana comunidad indígenade utek', arguedas viviría la época que recuerda como la más feliz de su vida. esta etapa nutrió toda su existencia con imágenes idealizadas de integración con la naturaleza y una gran conciencia solidaridaria. confirió al mundo andino rasgos de hogar, de vientre materno y protección paterna. las figuras patriarcales de don felipe maywa y victo pusa condensarían en su memoria la plenitud humana yhumanizante de viseca y utek' conforme se ve a lo largo de los ríos profundos. esta visión mágica, unitaria y animista del universo absorbida desde la niñez la integró en su obra como tema y materia de la narración así como también elemento estilístico del lenguaje narrativo.

el plano del pasado inca se halla en el reino de la memoria y está estrictamente atado al plano mágico-mítico, hasta elpunto de confundirse. el escritor clastro klaren dice así: “la magia es el medio gracias al cual el ser humano puede intentar comunicarse y comprender el mundo que lo rodea y que apenas entiende”. en los ríos profundos arguedas presenta una visión del universo como un todo interrelacionado y el acercamiento mágico a ese mundo consiste en intentar descubrir los caminos subterráneos que se mueven entrelos seres, las cosas y los valores espirituales. sin embargo esta percepción integradora y panteísta no es compartida por todos los personajes de la novela, tan sólo por el pueblo indígena y por ernesto, el protagonista “introducido” por una infancia pasada en el ayllu y en su quebrada madre. esta magia es para ernesto su guía vital y la encuentra en la memoria de las piedras vírgenes del muro...