Los ángeles

LOS ESPÍRITUS CREADOS

LOS ÁNGELES

Podemos ver lo que la Biblia nos revela sobre los ángeles. Y este primer tema nos dará la base para entender la naturaleza de nuestro enemigo.
La Escritura tiene bajo el reflector siempre a Dios y no a sus servidores. Este ha sido y es uno de los problemas de quienes se han desviado, ya que debemos priorizar al Salvador en nuestras vidas y no a los ángelesde Dios y mucho menos a los ángeles caídos.
Existen dos clases de actitudes de los cristianos frente a Satanás: Lo subestiman o lo sobreestiman.
Un refrán dice: Guerra avisada, no mata soldados. Lo que nos enseña que en una batalla o guerra sí necesitamos conocer a nuestro enemigo. No debemos subestimarlo, ni tampoco sobre estimarlo, sencillamente debemos ir a la Biblia y estudiar quién es ycómo es ese personaje que nos odia y quiere hacernos caer.
Existen muchas doctrinas e ideas acerca de los ángeles y demonios, pero nosotros no debemos mirar únicamente el escenario bíblico. Recordemos que de experiencias no podemos hacer doctrinas.

Opiniones sobre los ángeles a lo largo de la historia:
Los asirios y los griegos les pusieron alas a algunos seres semidivinos. Hermes tenía alas enlos talones, Eros las tenía unidas a los hombros. Añadiendo una idea juguetona los romanos inventaron a Cupido, el dios del amor erótico, representado como un travieso chiquillo que lanzaba invisibles flechas de amor para alentar los romances de la humanidad.
Las Escrituras hebreas solo les dan nombre a dos de los ángeles que mencionan: Gabriel, que iluminó el entendimiento de Daniel (Dn.9:21-27), y el arcángel (ángel jefe) Miguel, el protector de Israel (Dn. 12:1).
Durante el período del Nuevo Testamento, los fariseos que los ángeles eran seres sobrenaturales que comunicaban con frecuencia la voluntad de Dios (Hch. 23:9). En cambio los saduceos, bajo la influencia de la filosofía griega, decían que no hay resurrección, ni ángel, ni espíritu (Hch. 23:8).

Las evidencias bíblicas
Larealidad bíblica pone de manifiesto que los ángeles: adoran a Dios y le sirven. En general, su razón de ser, reflejada en los términos hebreo y griego traducidos como ángel (mal´ak y anguelos, “mensajero”), es ser portadores de las palabras y las obras divinas.
Por consiguiente, los ángeles son ante todo servidores de Dios. También los vemos sirviendo a los seres humanos, y en especial alcreyente, como resultado directo de su servicio a Dios. Aunque las Escrituras los reconocen como espíritus ministradores, enviados para servicio a favor de los que serán herederos de la salvación (Heb. 1:4), son, con todo, espíritus enviados por Dios (Ap. 22:16).
Los ángeles son seres creados por Dios (Sal. 148:5; Col. 1:16-17; 1 P. 3:2). Además de esto notamos que no se reproducen pues: ni se casan, nise dan en casamiento (Mt. 22:30).
Los ángeles tienen una naturaleza exclusiva: son superiores a los hombres (Sal. :8:5), aunque inferiores a Dios (Heb. 1:6).

Las siete realidades bíblicas acerca de los ángeles
1. Los ángeles son reales, pero no siempre son visibles (Heb. 12:22).
Aunque Dios les dé ocasionalmente una forma humana visible (Gn. 19:1-22), son espíritus (Sal. 104:4; Heb.1:7-14). En los tiempos bíblicos, algunas veces las personas experimentaban los efectos de la presencia de un ángel, sin verlo (Nm. 22:21-35). En otras ocasiones sí veían al ángel (Gn. 19:1-22; Jue. 2:1-4; 6:11-22; 13:3-21; Mt. 1:20-25; Mr. 16:5; Lc. 24:4-6; Hch. 5:19-20). Además de esto, era posible ver ángeles sin identificarlos como tales (Heb. 13:2).
2. Los ángeles adoran, pero no han de seradorados
Son únicos entre las criaturas, pero siguen siendo criaturas. Responden dando adoración y alabanza a Dios (Sal. 148:2; Is. 6:1-3; Lc. 2:13-15; Ap. 4:6-11; 5:1-14) y a Cristo (Heb. 6:1). Por consiguiente, los cristianos no debemos exaltar a los ángeles (Ap. 22:8-9); los cristianos imprudentes que lo hagan, estarán privándose de su premio (Col. 2:18).
3. Los ángeles sirven, pero no son...