LosDiezSoldadosDeMara

L OS D IEZ S OLDADOS DE M ¾ RA
por Sayagyi U Ba Khin
Charla impartida originalmente en Birmano dirigida
a los estudiantes durante un curso de Vipassana.

Vipassana Research Institute
Dhamma Giri, Igatpuri 422 403

Título Original en Inglés: The Ten Soldiers of M±ra
Primera Edición Electrónica en Español: 2008

Publicado por:
Vipassana Research Institute
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Los Diez Soldados de M±ra
El siguiente texto es la traducción condensada de una charla de Sayagyi U Ba Khin. El discurso
original, en birmano, fue dirigido a los estudiantes de Vipassana durante un curso.
Debes tener mucho cuidado. Debes permanecer firme yenfrentar muchas dificultades, de
modo que puedas conocer el verdadero anicca (impermanencia) en tu propia experiencia. Debes
trabajar arduamente, es por ello que te lo recordamos una y otra vez. Las dificultades llegan en esta
etapa del curso. En el tiempo de nuestro gran benefactor, Saya Thetgyi, los estudiantes
experimentaban variadas dificultades en la meditación, como no ser capaces de sentir elobjeto de
atención en lo absoluto. Cuando se les pedía que pusieran su atención en la cima de su cabeza, no
podían sentir nada. Durante ±n±p±na no podían sentir el área alrededor de las ventanas de la nariz.
Algunos no podían sentir su respiración mientras se encontraban respirando. Otros decían que no
podían sentir sus cuerpos. Mientras estés aquí, también te ocurrirán este tipo de cosas.Algunas
veces no podrás sentir las sensaciones ni podrás mantener tu atención.
Algunos piensan que han alcanzado el nibb±na (la realidad última) cuando no pueden sentir su
cuerpo. Si no puedes sentir la presencia de tu cuerpo, simplemente dale un golpe con tu mano y
observa. No hay necesidad de preguntarle al Profesor al respecto. Sabrás si tu cuerpo está allí o no.
Estas inseguridades son bastantedesconcertantes, ¿Verdad?
La naturaleza de vipall±sa (distorsión mental, corrupción) te confunde. Éstas son
contaminaciones indeseables escondidas en el interior de las personas. Están presentes en cada uno
de nosotros. Cuando existe la comprensión de anicca las contaminaciones tienen que irse; pero
ellas no quieren hacerlo, lo que ellas quieren en cambio, es que sea esta comprensión la que se
vaya. Lanaturaleza nibb±nica de anicca es muy potente, por lo que M±ra (las fuerzas negativas)
lucha contra ella. El Padh±na Sutta describe los diez soldados de M±ra. Debemos ser muy
cuidadosos con estos diez soldados, ya que son los destructores de la meditación.
El primer soldado de M±ra es el deseo de disfrutar placeres sensoriales.
Algunas personas han venido a meditar, pero no a alcanzar el nibb±naen absoluto. Vienen con
segundas intenciones tales como, “Si me vuelvo cercano a Sayagyi, que conoce a tantas personas en
altos cargos, tal vez pueda conseguir un ascenso en mi trabajo”. Existen algunas personas así.
Vienen con codicia en sus corazones. Estas personas no pueden tener éxito en su meditación. No
debe haber codicia. Cuando solicitaste la técnica de Vipassana dijiste: “Nibb±nassasacchikaraºatth±ya”: “Con el objetivo de alcanzar el nibb±na...”. Yo te enseñaré a comprender las
Cuatro Nobles Verdades, pero si no estás interesado, y no estás dispuesto a dedicarle tiempo ¿qué
puedo hacer?
El segundo soldado de M±ra es la reticencia a residir o a estar contento en un lugar tranquilo como
por ejemplo en una morada en el bosque.
Ayer alguien planeaba huir. Se levantó muy temprano yempacó sus pertenencias. Planeaba
sentarse con todos ustedes a las siete y media, y luego partir mientras yo estuviera haciendo las
entrevistas de las ocho con los estudiantes. Pensaba salir corriendo como un loco, tomar un bus y
llegar a su casa. Pensaba recoger sus maletas en otro momento. Afortunadamente, no sé por qué,

Los Diez Soldados de M±ra

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impartí la hora de adhiμμh±na (firme...