loser

Páginas: 2 (303 palabras) Publicado: 1 de abril de 2014
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Pues bien, además, estos dos modos de conocer se dividen a su vez en dos:

La EPISTEME en:
- NOESIS (Intelección), que conoce los primerosprincipios intuitivamente, no deductivamente. En la "alegoría de la caverna" sería aquél que mira directamente al sol.

- DIANOIA (Razonamiento), que deduce, discurre y razona, por ejemplo, con losobjetos matemáticos. En la caverna sería aquel que mira los objetos fuera de la cueva.

La DOXA en:
- PISTIS (Creencia), que corresponde al saber del artesano que, sabiendo hacer las cosas"manualmente", tratando con entes sensibles, no conoce las leyes ni los principios de su actividad (por ejemplo, un médico que sana pero sin conocer la idea de la salud). En la caverna sería aquél que segira para ver los objetos pasando ante el fuego.

- EIKASÍA (Ignorancia), que es el modo más bajo de conocer, ya que se "conforma" con imágenes (eikones) de los objetos sensibles. Éste sería el"saber" de los poetas y artistas. En la caverna correspondería a aquellos que están encadenados y sólo ven las sombras proyectadlaton y sus campos del conocimiento?

*

Seguir deforma pública
*

Seguir de forma anónima
* Dejar de seguir

cuales y en que se dividen los campos del conocimiento segun PLATON

PORFAVOOOOOOOOOOOOOOR AYUDENME
MejorrespuestaElección del que hace la pregunta

* Nyro respondida hace 6 años

En Platón hay una correspondencia estricta entre el modo de ser de las cosas (ontología) y nuestro modo de conocerlas(epistemología, teoría del conocimiento). Por tanto, según el nivel de realidad que tenga el objeto conocido, así será el grado de nuestro conocimiento.

El símil de la línea divide el conocimientoen dos grandes partes: EPISTEME (ciencia) y DOXA (opinión). Éstos dos campos de conocimiento se corresponden con los dos modos de ser del dualismo platónico: ideas inteligibles y cosas sensibles....
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