LosViajes

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LOS VIAJES DEL APRENDIZ, SU SIGNIFICADO, SU SIMBOLISMO

En términos generales, la palabra viaje, deriva de la lengua latina “VIATICUM”, que literalmente quiere decir Jornada, Etapa, Paseo, Traslado; es el acto que se ejecuta para ir de un lugar a otro. Por lo que respecta al significado simbólico, en la Masonería atribuye y aplica a los viajes en la PrimeraCámara, y cuyo acto se lleva a la práctica dentro del ceremonial de la iniciación y se les considera como una de las partes ritualísticas más solemnes de las pruebas físicas y morales a que invariablemente se somete a los profanos antes de ser admitidos en nuestra orden.

Estos viajes, no son más que una imitación de los recorridos que se obligaban hacer a los antiguos aspirantes a lainiciación dentro de los Grandes Secretos que ocultaban los Misterios Naturales y Científicos remotos.

Toda posibilidad de progreso, interior como exterior, consiste en el reconocimiento de un camino como algo que está delante de nosotros y en el discernimiento de una determinada dirección, hacia una meta que percibimos con mayor o menor claridad. La ceremonia de recepción del candidato en el primergrado consiste esencialmente en tres viajes que sintetizan admirablemente todo su progreso masónico en los tres grados. Cada viaje representa así un nuevo estado, un período distinto y una nueva etapa de su progreso.

El primer viaje se presenta lleno de dificultades y peligros, y se cumple en medio de los ruidos más fuertes y variados, que representan el desencadenamiento de las tempestades y delos vientos, símbolos de las falsas creencias, opiniones y corrientes contrarias del mundo, con las que hay que enfrentarse. Es la prueba del aire de las antiguas iniciaciones, como lo demuestra la purificación por el aire que corona este viaje. La dirección de este viaje, como de los sucesivos, es la que indica silenciosamente el guía invisible que lo conduce, y que él tiene que seguir condocilidad y confianza. Esa docilidad es la que lo hace receptivo y lo pone en condición de aprender. Y, en cuanto al guía, representa, como ya hemos indicado, el sentido íntimo de lo justo, de lo bueno y de lo verdadero, pues es el guía invisible y silencioso de todo hombre el único que puede realmente conducirnos por el sendero del progreso, (de Occidente a Oriente por el lado del Norte).

Desde elOccidente al Oriente

El Occidente es el aspecto del mundo en donde el sol se pone, se oculta, aunque haga entrever su presencia, en el último destello del ocaso, antes de dejar el mundo sumergido en las oscuras tinieblas de la noche: es, por lo tanto, una imagen muy expresiva del mundo sensible, de la realidad visible que constituye el aspecto material, fenoménico u objetivo del Universo, en elcual la verdadera luz que lo ilumina, la Esencia o Realidad invisible que lo sostiene, se ha ocultado en la apariencia, bajo el velamen comparativamente ilusorio de la realidad exterior.

Desde el Oriente al Occidente

En el curso del primer viaje no puede detenerse el candidato en el Oriente, sino que tiene que regresar inmediatamente al Occidente, pero con la conciencia iluminada por elreflejo de esta adquisición, estado que simboliza el Mediodía. Es esta la purificación por el aire que tiene que sufrir, al llegar al término de este primer viaje. También simboliza las pruebas de la vida con la que uno tiene que enfrentarse constantemente en sus primeros esfuerzos desde lo material hacia lo Ideal, dominando sus instintos, pasiones y deseos.

El segundo viaje se torna más fácil: handesaparecido los obstáculos y los ruidos violentos han dejado su lugar al sonido de las espadas que los presentes hacen entrechocar.
Esta mayor facilidad es consecuencia directa de los esfuerzos hechos en el primer viaje: en la medida en que aprendemos a superar los obstáculos que se encuentran en nuestro camino, éstos progresivamente desaparecen, pues ya no tienen razón de existir, una vez...