Lotman1

La semiosfera I
Semiótica de la cultura y del texto

Autor: Marcos Núñez Núñez
México

Lotman, Iuri M, La semiósfera I. Semiótica de la cultura y del texto, Madrid, España, Frónesis Cátedra, Universitat de València, 1996, p. 267

La cultura
Este libro de Iuri Lotman, que en verdad es una antología de artículos publicados en distintas partes, ha resultado de gran interés para mí y para elproyecto de investigación que traigo entre manos con los mayas de Quintana Roo. La cultura vista desde la semiótica de la cultura, tal y como la propone Lotman, permite lograr distintos alcances al momento de analizar la cultura maya y sus relatos. Por este motivo, en esta reseña, pienso apegarme a los elementos teóricos que en particular resultan de especial interés para el proyecto dedoctorado.
El primer artículo titulado Acerca de la semiosfera, es muy interesante porque define de manera clara lo que el autor entiende por cultura. Lotman desde un principio manifiesta que la semiótica se había desempeñado siempre con apego a la tradición lingüística, lo cual hacía que los demás procesos semióticos en su análisis se redujeran al tratamiento lingüístico. Es evidente que los demásprocesos son comunicativos, dice Lotman, pero según él es necesario ahora tomar todo esto desde otro punto de vista. Los sistemas semióticos no se pueden aislar y funcionalmente no son unívocos, muy a pesar de que se les estudie por separado por necesidad heurística. Todos funcionan en verdad “estando sumergidos en un continuum semiótico, completamente ocupado por formaciones semióticas de diversostipos y que se hayan en diversos niveles de organización. A ese continuum, por analogía con el concepto de biosfera (…) lo llamamos semiosfera” (p. 22). Eso es precisamente la cultura: un continuum semiótico conformado por distintos sistemas organizados. Asimismo es el espacio cerrado de la vida cultural del hombre, dentro del cual resultan posibles la realización de los procesos comunicativos y laproducción de nueva información. En otras palabras, según Lotman, se puede considerar el universo semiótico como un conjunto de distintos textos y de lenguajes que se encuentran relacionados conformando así un sistema mayor y complejo.
Para el autor, la semiosfera es esencialmente la cultura entendida como algo cerrado, la cual regularmente recibe la intromisión de textos externos, de otrassemiosferas que en verdad no tienen realidad. Ahora bien para que esos textos adquieran realidad para la cultura, es necesario que sean traducidos. De esta manera, el concepto de frontera resulta de gran importancia para la semiosfera, debido a que es el espacio en que converge con otras semiosferas. En términos generales es un mecanismo bilingüe que traduce los mensajes externos al lenguaje internode la semiosfera y a la inversa (p. 26); esa es la función de la frontera, traducir los textos externos de manera que puedan ser reales para la semiosfera.
De hecho, el concepto de frontera me remitió a esos lugares que hoy se consideran ciudades de la globalización, como es en el caso de México la ciudad de Tijuana, lugar que precisamente tiene el carácter de ser bilingüe. Sin embargo, en elinterior del territorio mexicano es posible encontrar gran cantidad de fronteras semióticas, como es el caso de la ciudad de Felipe Carrillo Puerto, Quintana Roo, que viene funcionando como espacio en el que se traducen las diferencias culturales entre lo maya y lo español. Otro caso es el de la ciudad de San Cristóbal de las Casas, Chiapas, sitio o región en que se dan las mezclas culturales entrelo indígena y lo ladino. La frontera en términos de Lotman se parece a estos ejemplos. La frontera une, sí, pero también sirve para la conciencia de la especificidad de los espacios semióticos, es decir de las diferencias culturales. En especial son regiones dinámicas en aceleración, que posibilita la entrada y la comprensión de lo otro hacia el centro.
La semiosfera para Lotman se caracteriza...