Louis Blanc

Louis Blanc (1811-1882)
Jean-Joseph Charles-Louis Blanc, periodista, historiador, político, socialista y utopista
francés, nació el 29 de octubre de 1811, en Madrid, mientras su padre servía
como inspector general de finanzas en el régimen de Bonaparte. Cuando ese régimen
213Ibidem.
214 Cfr. Félix Armand, Fourier…, op. cit.
se colapsó en 1813, la familia regresó a Francia. Louis Blancestudió en las
escuelas de Rodez y París, donde se recibió de abogado. Mientras trabajaba como
tutor en el norte de Francia, hizo contacto con círculos políticos liberales y encontró
empleo en un diario republicano, por lo que se convirtió en periodista. Dirigió
primero Le Bon Sens. En 1837 se hizo miembro de un comité para la reforma electoral,
dirigido por líderes de la oposición al rey LuisFelipe. En 1839 fundó la Revue
du Progres. En ella publicó su trabajo más importante, L’Organisation du travail,
aparecido serialmente, que luego publicó como libro y fue el grito de guerra para
la mayoría de los obreros de París. Los principios expuestos en ese ensayo atrajeron
la atención pública, con lo cual formó las base s de su carrera subsecuente.
Este primer libro ya contenía la mayorparte de sus ideas esenciales, y fue seguido
de otros en los que las repite sin adiciones importantes, aunque hay cambios en
las propuestas concretas. Estos escritos posteriores incluyen Le Socialisme: droit
au travail (1849), Catéchisme des socialistes (1849) y Plus de Girondins (1851). 215
Al publicarse como libro tuvo gran difusión por su brevedad y sencillez, y aunque
su pensamiento no eradel todo original, pues utilizaba ideas de los saintsimonianos,
de Fourier y de Sismondi, la novedad es que presenta con energía la oposición
entre el régimen de competencia y de asociación. Mediante información tomada
de periódicos, de estadísticas, de libros y de sus observaciones, describe los resultados
negativos de la libre competencia y la necesidad de cambiar por la asociación sussecuelas desastrosas. Añade que la competencia es un sistema de exterminación del
pueblo y un medio de empobrecimiento y de ruina para la misma burguesía. Blanc
creyó que el capitalismo competitivo que entonces se desarrollaba en Francia tendía
a neutralizar la personalidad humana, poniendo a un hombre contra el otro y
al más débil en desventaja.
Sus argumentos en contra de la libre competenciaradican en la afirmación de
que es un sistema de exterminio para el pueblo:
¿Es el pobre un miembro o un enemigo de la sociedad? Respondan. Él encuentra a su
alrededor elsuelo ocupado.
¿Puede sembrar la tierra por su propia cuenta? No, porque el derecho del primer
ocupante se ha transformado en derecho de propiedad.
¿Puede coger los frutos que la mano de Dios ha hecho madurar al paso delhombre? No,
porque igual que el suelo, los frutos han sido apropiados.
¿Puede ocuparse de la caza o la pesca? No, porque eso constituye un derecho
consolidado por el gobierno.
¿Puede sacar agua de una fuente enclavada en un campo? No, porque el propietario del
campo es, en virtud del derecho de acceso, propietario de la fuente.
¿Puede, muerto de hambre y sed tender la mano para implorar lacaridad de sus
semejantes? No, porque hay leyes contra la mendicidad.
¿Puede dormirse, agotado de cansancio y falto de asilo sobre el empedrado de las
calles? No, porque hay leyes contra el vagabundaje.
¿Puede acaso, huyendo de su patria homicida en donde todo le es negado, ir a pedir
medios de existencia lejos del lugar en el que le fue dada la vida? No, porque no está
permitido cambiar decomarcas más que en ciertas condiciones imposibles para él de
llenar.
¿Qué hará, pues, ese infeliz? Dirá: “Tengo brazos, tengo inteligencia, tengo fuerzas,
tengo juventud;
215 Cfr. Eugène de Mirecourt, Louis Blanc, Les contemporains, París, 1857.
tomen todo eso y denme en cambio un poco de pan.” Esto es lo que hacen y dicen hoy
los proletarios.
Pero puede usted contestar al pobre: “No tengo...