Louis Not

LAS PEDAGOGIAS DEL CONOCIMIENTO
LOUIS NOT

RESEÑA

Las pedagogías del conocimientos escrito por el autor Luis Not, presenta de manera detallada las perspectivas que se han desarrollado a lo largo de la historia frente a la concepción de pedagogía y su desarrollo en el campo del conocimiento. En la introducción del libro, Not define la educación como un proceso de transformación condeterminadas finalidades y la pedagogía la define como la ciencia de los métodos de la educación. También, Not expone la noción de sujeto como fuente de acciones y la de objeto como el lugar de una acción que se ejerce en él.
Las dos primeras partes del libro de Not están dedicadas al análisis de teorías pedagógicas elaboradas en la época moderna (heteroestructuración y autoestructuración) y la tercera yúltima parte al estudio de la aplicación de los procesos de interestructuración desde una perspectiva de desarrollo.

Louis Not presenta la HETEROESTRUCTURACIÓN del conocimiento (primera parte del libro) como los métodos donde el saber se organiza externamente, y este saber se introduce en el alumno contra con su actividad. En la heteroestructuración del conocimiento hacen parte los métodostradicionales y los métodos coactivos que el autor explica de la siguiente manera:
1. En Los métodos tradicionales, (procesos de trasmisión del conocimiento) la idea primordial consiste en que el saber pase del que sabe al que ignora (pág. 28). Aquí el maestro es mediador y el alumno esta privado de toda iniciativa y su papel es pasivo. Por otro lado, el conocimiento es abstracto y global. En estemétodo clásico existe una ilusión de que la percepción del niño es igual a la del adulto, por ello la asociación de imágenes, supone para los representantes de la educación tradicional, un constructo de nociones y de pensamientos, sin fijarse que una cosa es captar las apariencias de una ilusión y otra cosa es trascenderlas para generar una explicación. Las imágenes que el niño capta puedegenerar una serie de huellas que son rastros de que algo ocurrió, pero no se aclaro ni se trasformo.
De lo anterior, Not afirma “que, para poder cumplirse el proceso de trasmisión debe desarrollarse en relación con la comunicación” (pág. 34) esta comunicación requiere completa disponibilidad del alumno, conocimiento del campo semántico y del código. Empero, esta comunicación esta desdibujada en laeducación tradicional, ya que el emisor trasmite pero el alumno o emisor no recibe, anuqué escuche y hasta entienda. Las clases magistrales, características de este modelo educativo manejan desfases como el de dirigirse a varios alumnos al mismo tiempo, donde todos son diversos.
Se afirma que no hay aprendizaje sin actividad del sujeto, por esto en la educación tradicional, la trasmisión va de lamano con una serie de ejercicios, cuya repetición asegura el aprendizaje. Otras características de esta educación, son las sanciones o recompensas, la emulación, su carácter es intelectual más no afectivo, y sus condiciones son de reproducción y no de creación.
Louis afirma, que en la escuela tradicional, la finalidad es hacer que el alumno se adecue a las exigencias de la sociedad. Autores comoDurkheim exponen que la sociedad domina al individuo, y la misión de la educación para este autor, es formar al hombre como la sociedad quiere que sea, y la autentica enseñanza es la trasmisión de la tradición cultural, postulando el ejemplo del entrono como la fuerza que se ejerce sobre el alumno para formarlo. Por el contrario, Alain posiciona al sujeto como ser libre y racional, y es laexperiencia humana la que forma, ya que está relacionada con los signos humanos contenidos en obras del pasado. Para este autor, señala Not “educar al hombre es sacarlo de la barbarie original para ayudarlo a elevarse hacia lo humano” (pág. 50) y la educación es conmemoración del pasado, por esto, para Alain la escuela ha de estar retirada del mundo y la imitación de los antiguos compone el proceso...