lucas alaman

Titulo: Los conventos ¿Salvación o Negoció?
Tema: Los Conventos en la Nueva España
Planteamiento: Como se veían los conventos en la época Novohispana
Hipótesis:
Objetivos
Demostrar que los conventos novohispanos eran más que nada negocio
Observar los manejos dentro de los conventos novohispanos
Comprobar la ambición de las familias por que las hijas fueran monjas
Justificación:para conocer el manejo de los conventos y la forma de vivir de ls mujeres dentro del convento

Introducción
Cuando se habla de conventos en la Nueva España tenemos que tener en cuenta que no se parecen en nada con los conventos de hoy en día, en especial por que la Nueva España era una sociedad sumamente católica en donde, no cualquier persona podía llegar a aspirar a ser monja o sacerdote solosi contabas con una estabilidad económica sustentable.
El motivo principal por el cual las mujeres entraban en los conventos era más por obligación que por gusto ya que sus familias las forzaban a meterse dentro de este, por que se creí que era como un peldaño para acercarse a Dios y también en muchos casos para no dar la parte correspondiente de lo que les tocaba por herencia al casarse.
Peroasí como habían mujeres obligadas a estar ahí, otras estaban por gusto, porque realmente les gustaba la vida dentro del. Y otras se escapaban por qué no era lo que buscaban, en otros casos eran acusadas de herejía.
En este trabajo tratare más a fondo como se fundan los primeros conventos y como estos van creciendo hasta llegar hacer comunidades. Al igual que distintos casos de las monjas másrelevantes y la importancia que tuvieron estos dentro de la Nueva España.
Antecedentes
Entrada de las mujeres en las órdenes
Desde a pocos años de llegado a México Fray Juan de Zumárraga, vemos algo así como monasterio en México y en Texcoco; una reunión de mujeres españolas piadosas que ayudadas de indias formales y devotas, se dedicaban a preservar y doctrinar niñas indígenas. Figuraba alfrente de estas beatas que tal era el nombre serio y oficial con que se le conocía, una Catalina de Bastamente, mujer ciertamente de mucho temple y piedad según pudo conocerse en la defensa de una india doncella contra la perversidad de un tal Luis de Berio hermano de Oidor Delgadillo, que al fin logro sacarla por la tapias del convento.
Tanto a esta Catalina de Bastamente como a sus compañeras seles llamaba madres por el vulgo de los conquistadores; y su casa que estaba “cabe de la iglesia mayor”, se designaba con el nombre de Convento de la Madre de Dios.1
Fundación de los Conventos
En el nuevo mundo con la llegada de la población peninsular hacia mediados del siglo XVI y con su crecimiento a lo largo del siglo XVII, el grupo dominante se enfrentó a la necesidad de crear instancias enlas que se resguardase la castidad y pureza femenina de sus descendientes. Los conventos surgieron de la necesidad de albergar y educar a españolas y criollas que por vocación, orfandad o pobreza no podían o no habían contraído matrimonio. 2
El año de 1529 escribía al Consejo de Indias el Señor Zumárraga: “debe hacerse mayor la casa donde se críen las hijas de los naturales en México; y que denuevo se hagan otras en algunas provincias; y que haya religiosas profesas que las doctrinen; y que tomen las hijas de los principales, seyendo de cinco años arriba.
La casa de México se puede hacer más cumplida, fácilmente; y en las otras provincias que se hagan por la orden que se hicieron las de Texcuco y Otumba y Tapeapulco y Huejotzingo y Tlaxcala y Chilula y Cuyoacan que quedaron fechas ymuy pobladas de las hijas de los naturales.”3
Proporcionaron un modelo de cultura que se difundía por medio de la devoción familiar y la educación de niñas españolas, criollas e indígenas, lo que permitió que el proceso de evangelización justificara, a partir de 1540, los primeros intentos para el establecimiento de las primeras órdenes feministas en la Nueva España.
Las fundaciones monásticas...