Luces De Bohemia

LUCES DE BOHEMIA – RAMÓN DEL VALLE INCLÁN

Ramón María del Valle-Inclán, en realidad Ramón Valle Peña, (Villanueva de Arosa, 1866 – Santiago de Compostela, 1936), dramaturgo, poeta y novelista español, fue uno de los máximos representantes del teatro innovador y se adelantó a su tiempo en muchos aspectos. Pese a que no fue reconocido en su época. Su dramaturgia se considera hoy como una de lasmás extraordinarias del teatro europeo contemporáneo, además de la más original y radical del teatro español del siglo XX.


1) La estética de Valle-Inclán: de lo bello a lo feo, de lo sublime a lo grotesco y a lo deforme.

Valle-Inclán muestra una evolución personal y vital que se ve reflejada de forma gradual en su producción literaria, por ello su literatura difiere enormemente de susinicios a sus obras finales. Así, partiendo de la exhibición de la búsqueda de la belleza propia del Modernismo, evoluciona hasta llegar a la más cruda estética del esperpento de sus últimas producciones. Este cambio está provocado por su evolución personal respecto a la visión de la realidad, una visión nostálgica en sus primeros tiempos que se transforma en una visión pesimista y muy crítica de lasociedad de su época, y que le lleva a crear una literatura basada en una feroz distorsión de la realidad.

Su producción literaria se inicia con las Sonatas que contienen una prosa rítmica, refinada y rica en efectos sensoriales, propia del romanticismo, le siguen las Comedias bárbaras, en las que el lenguaje ya se convierte en fuerte e incluso agrio, pero pese a ello sigue siendo musical ybrillante; continúa con una trilogía de lenguaje desgarrado y Farsas y Dramas y, finalmente, a partir de 1920 Valle-inicia la época de los “esperpentos”, con la publicación de Luces de Bohemia, Divinas palabras, Los cuernos de don friolera, Las galas del difunto, y La hija del capitán, que reflejan una deformación grotesca y esperpénticamente crítica de la España del momento.

Es evidente quecualquier elemento, como por ejemplo la belleza, mirado a través de la estética deformante de un espejo cóncavo, su valor auténtico se ve alterado muy considerablemente. Lo bello representa el concepto efímero ya que se nutre de la opinión pública que se va modificando continuamente a lo largo de toda la historia de la humanidad. Así que es la sociedad, y su contexto concreto, que le asignan a unapersona o una cosa el estatuto de bello, hermoso o lindo. Siendo el poder de la sociedad realmente decisivo de forma que lo que antes fue visto como bello, puede ser ahora considerado feo, distorsionado, grotesco, violento, descarado y viceversa.

Valle-Inclán no separa su mundo imaginario estrictamente en trágico y cómico (“La tragedia nuestra no es una tragedia”). En la mayoría de las obraspretende sacudir nuestra sensibilidad con espasmos de terror para poder llegar a la esencia humana, sin importar lo brutal que el procedimiento sea. Utiliza entre otros recursos la teatralería, lo absurdo o la deformación grotesca. De forma que, aunque el fondo de sus obras teatrales es trágico, no obstante las acciones se desarrollan en situaciones cómicas, grotescas y hasta absurdas. Así pues, en eluniverso esperpéntico valleinclanesco coexisten el horror y la diversión, la consternación y la hilaridad, la desesperación y la banalidad, la tragedia y el dislate, la sublimidad y la vileza.


2) Parodia de la decadencia histórica, social, moral e intelectual de la España de la época.

Valle-Inclán que conocía bien Santiago de Compostela, en su opinión una ciudad arcaizante con una forma devida repleta de formulismos e inhibiciones, al viajar a Madrid se encuentra con el universo del género chico para él totalmente desconocido, bohemio y desenvuelto. Se hace asiduo de las famosas tertulias madrileñas en las que destaca la rebeldía y el desacuerdo con la anterior generación. Ambos elementos, contrapuestos, le proporcionarán herramientas que junto a su preocupación por la realidad...