Luces de bohemia
Páginas: 3 (654 palabras)
Publicado: 14 de diciembre de 2014
“EL BORRACHO: ¡Vivan los héroes del Dos de Mayo!” (Luces de bohemia, escena III)
A pesar de que la problemática del movimiento obrero que aparece en la obra sea paradigma de voluntad de cambio,contrariamente al tono general de abulia que preside el texto, el hecho de que sea El Borracho quien introduzca el motivo tiene un claro matiz peyorativo que pronto va a ser intensificado por laaparición del modernista Dorio de Gádex, quien va a animalizar las protestas de la oprimida plebe con su estética sagacidad:
“DORIO DE GÁDEX: ¡Maestro, usted no ha temido el rebuzno libertario delhonrado pueblo!” (Luces de bohemia, escena IV)
Debe tenerse en cuenta que Valle-Inclán, a lo largo de su trayectoria artística fue renegando del modernismo a favor de una literatura más comprometida,que sirviera de acicate a la dormida conciencia española (tal que Azorín, Unamuno, Machado o incluso los imprescindibles y más directos Ángel Ganivet y Ramiro de Maeztu). Si bien Valle-Inclán va autilizar siempre el estilo para sus fines (como producto estético antes que conceptual deben ser interpretados sus esperpentos), y la amarga belleza de algunas de sus más célebres y originales creacioneses lógica evolución de sus primeras obras, también va a incluir en Luces de Bohemia la tensión existente, característica del momento, entre autores de variadas corrientes y finalidades. Dorio de Gádexse define como ajeno al pueblo, ajeno al dolor de los oprimidos, por encima de esa doliente España de la que tanto se preocuparon los autores del 98. Émulo del escapista juego modernista, dice quelos poetas forman parte de la aristocracia:
“DORIO DE GÁDEX: ¡Maestro, pongámonos el traje de luces de la cortesía! ¡Maestro, usted tampoco se siente pueblo! Usted es un poeta, y los poetas somosaristocracia. Como dice Ibsen, las multitudes y las montañas se unen siempre por la base.” (Luces de bohemia, escena IV)
“MAX: No lo digas en burla, idiota. ¡Me sobran méritos! Pero esa prensa...
A pesar de que la problemática del movimiento obrero que aparece en la obra sea paradigma de voluntad de cambio,contrariamente al tono general de abulia que preside el texto, el hecho de que sea El Borracho quien introduzca el motivo tiene un claro matiz peyorativo que pronto va a ser intensificado por laaparición del modernista Dorio de Gádex, quien va a animalizar las protestas de la oprimida plebe con su estética sagacidad:
“DORIO DE GÁDEX: ¡Maestro, usted no ha temido el rebuzno libertario delhonrado pueblo!” (Luces de bohemia, escena IV)
Debe tenerse en cuenta que Valle-Inclán, a lo largo de su trayectoria artística fue renegando del modernismo a favor de una literatura más comprometida,que sirviera de acicate a la dormida conciencia española (tal que Azorín, Unamuno, Machado o incluso los imprescindibles y más directos Ángel Ganivet y Ramiro de Maeztu). Si bien Valle-Inclán va autilizar siempre el estilo para sus fines (como producto estético antes que conceptual deben ser interpretados sus esperpentos), y la amarga belleza de algunas de sus más célebres y originales creacioneses lógica evolución de sus primeras obras, también va a incluir en Luces de Bohemia la tensión existente, característica del momento, entre autores de variadas corrientes y finalidades. Dorio de Gádexse define como ajeno al pueblo, ajeno al dolor de los oprimidos, por encima de esa doliente España de la que tanto se preocuparon los autores del 98. Émulo del escapista juego modernista, dice quelos poetas forman parte de la aristocracia:
“DORIO DE GÁDEX: ¡Maestro, pongámonos el traje de luces de la cortesía! ¡Maestro, usted tampoco se siente pueblo! Usted es un poeta, y los poetas somosaristocracia. Como dice Ibsen, las multitudes y las montañas se unen siempre por la base.” (Luces de bohemia, escena IV)
“MAX: No lo digas en burla, idiota. ¡Me sobran méritos! Pero esa prensa...
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