lucha de clases

LA LUCHA DE CLASES
CAPITULO 1 LA EDUCACION EN UNA SOCIEDAD PRIMITIVA

Nombre: Ana Lisalba Flórez López
Código: 051100222013

Aníbal Ponce estudia la estructura de la comunidad primitiva siguiendo los conceptos básicos emitidos por Morgan en la sociedad, Encontramos la existencia de un comunismo de tribu como origen prehistórico de todos los pueblos conocidos la cual consistía en que losmiembros gozaban de igualdad de derechos, tanto hombre como mujeres y aplicaban un sistema democrático para resolver asuntos de interés mutuo aunque “ lo que se producía en común e inmediatamente consumido”1 un asunto importante es que a estos grupos precisamente son determinados como tribus primitivas pese a su escases de herramienta y precarias condiciones para la producción de esos recursos ydesarrollo de sus comunidades.

Morgan define esta situación de la siguiente manera “si el nivel de la sociedad se aprecia sobre el dominio que ha logrado sobre la naturaleza, es evidente que el nivel de las comunidades primitivas no podía ser más inferior”2, en cuanto a la educación de las nuevas generaciones no se le encargaba a alguien en especial sino que esta era realizada de forma espontáneaa través de la diaria convivencia, relación directa del niño adulto; Pero en cierta etapa los adultos explicaban cuando las ocasiones lo exigían, asuntos comunes, se educaban participando en las funciones de la colectividad algo muy interesante es que el niño no era castigado en etapas de aprendizaje, le permitían desarrollarse con sus cualidades y defectos es muestra del sentido común ydemostración de su inteligencia, Marx utilizaba un término para explicar la educación del niño como un cordón umbilical definido así mismo como una relación directa con la sociedad.

Se define que el hombre poseía su propio concepto frente al mundo, pensaba que toda la naturaleza estaba organizada de igual manera y por ello no existían rangos sus creencias no se basaban en varios dioses sino más bienposeían un concepto de fuerzas difusas que según ellos controlaban todo lo existente y así como su comportamiento y las influencias de su comunidad vinculaban a todos los miembros de la tribu.
“su conciencia era un fragmento de la conciencia social”3, esto quiere decir que el individuo desde niño asumía un ideal pedagógico inculcado por los adultos definiendo así esto fundamental para su vida yeste hecho realizado en común para todas las generaciones, este ideal de basaba en la enseñanza de que no existía nada superior a las necesidades de la comunidad.

“La aparición de las clases sociales tuvo probablemente un doble origen, el escaso rendimiento del trabajo humano y la sustitución de la propiedad común con la propiedad privada”4, este hecho significo grandes cambios para el desarrolloy la productividad de los recursos puesto que un individuo que realizaba una labor exigente físicamente por ejemplo la de cultivar no podía al mismo tiempo realizar otras actividades necesarias para el desarrollo de la mismas ante esto se necesitó liberar miembros del trabajo material, esto causando así consecuencias en cuanto al rendimiento, al delegar funciones a grupos determinado se crearonlos privilegios formándose así una hegemonía que consistía en que “cualquier desigualdad de inteligencia, habilidad o de carácter justificaba una diferencia que podía a la postre engendrar un sometimiento ”5, pero estas funciones resultan totalmente útiles pues era necesario una distribución y administración de todas las áreas y actividades para el desarrollo de una sociedad, “ la dirección deltrabajo se separa del trabajo mismo; Las fuerzas mentales de las fuerzas físicas ”6.

Otro hecho fundamental fue la domesticación de animales actuando estos como auxiliares del hombre en sus actividades, acrecentando las fuerzas de trabajo e ahí donde “la comunidad empezó a crear desde entonces más de lo necesario para su propio sustento”7, fue entonces cuando se creó el concepto de fortuna...