ludica




Epistemología del sur



Seminario 1
Docente: Cesar delgado





Universidad Pedagógica Nacional
3 semestre
Educación infantil






26 septiembre 2012










Vivimos todavía en el siglo XIX y que el XX todavía no comenzó ni tal vez comience antes de terminar, las potencialidades de traducción tecnológica de conocimientos ha iniciada antes del siglo x,pero hoy en día, en medio de la fase de transición esa tecnología los peligros se vuelven cada vez más ecológicos, y con ello hace que el siglo XX termine antes de que comience.



Copérnico y Galileo newton transformaron lo técnico y lo social en la historia humana, haciendo reflexionar los fundamentos de la sociedad en que vivían y lo que pasaría a raíz del orden científico, y es por eso queestamos perdiendo la confianza epistemológica, pero cabe decir que uno de los principios que se pautaran en este y en lo metodológico es el modelo racional que constituyo la revolución científica, que fue
Gracias a las ciencias naturales y las ciencias sociales que constituyo el modelo global de racionalidad científica que es un modelo totalitario cuya base es una forma de entender larealidad negando el carácter racional en formas de conocimientos.



Es importante resaltar que la matemática es fundamental ya que proporciona la ciencia moderna y la lógica de la investigación, se dice que la matemática es la ciencia moderna por que conoce, significa, cuantifica, por que clasifica, divide, relaciona entre las leyes naturales y las condiciones naturales. Lo que Sousa quiere dar aconocer es que tratar de construir una epistemología de ausencias basadas en alternativas de conocimientos y que su funcionalidad sea expandir el concepto de la realidad centrándose en el presente antes de que llegue el futuro, y todos esos conocimientos según Sousa cambiaria el estado de ignorancia, pero también una de las formas de conocer la realidad es intervenir, interferir en el objetosiendo limitado gracias a nuestro severidad de conocimiento.







Para escudriñar el pasado y saber que viene en el futuro, se tiene que observar esas sombras del presente, mirar más allá de lo que el mundo te puede mostrar, observar esa luz que está en la oscuridad y saber en qué época se vive y que trae consigo.
Sousa comienza acerca del paradigma dominante y su crisis lo cual tomavarios conceptos de muchos científicos y plantean acerca de un nuevo estilo de vida o un mundo ideal que abarca mucho sobre el conocimiento científico, cada texto a la vez plasmado nos habla en forma metafórica comenzando por el título que Sousa le da a esta investigación sobre una epistemología del sur que quiere decir sufrimiento humano sistemático e injusto causado por el capitalismo global,América latina áfrica así son esos países en lo que se centra, nos lleva a que tengamos una práctica científica crear nuevos conocimientos presentarlos y que sean enfrentados para así haya una competencia y un interés que desprenda del conocimiento de cada persona .

Y sobre una reflexión epistemológica acerca de la variación de conceptos que suponemos que son exactos pero que aunque le demos otrosignificados habrán muchos lo cual esos conceptos no son exactos, acerca de la fragmentación posmoderna no es disciplinar sino temática , los temas son galerías por donde los conocimientos concurren al encuentro unos a otros, al contrario de lo que sucede en el paradigma actual, el conocimiento avanza a medida que su objeto se amplia, ampliación que, como el árbol, procede por la diferenciacióny por el esparcimiento de las raíces en busca de nuevas y más variadas interfaces. La ciencia moderna dejo un legado que es el de sobrevivir pero el actual nos plantea el de cómo vivir, al momentos de esparcir conocimiento o utilizar ese método científico tratamos es de primero conocernos a nosotros mismos; porque de esta manera podemos crear y exponer lo que hemos observado investigado...