ludocreatividad

espíritu a lo cual es responde: "Es alguien que no es como nosotros, sin piel, sin huesos, que es como el aire, y no se
puede ver, después de nuestra muerte, se va del cuerpo. ¿Se va? Se va, pero se queda; marchándose se queda. Se
queda, pero sin embargo está en el cielo".Es la imaginación y la fantasía del niño alimentada por su entorno cultural
mítico, es el que produce este tipo derespuestas, en el cual la idea de la persistencia del alma, después de la muerte,
tiene un alto sentido cultural, inclusive en la cultura francesa, cuando se piensa que en las casas recién construidas uno
de los habitantes debe morir en el transcurso del año siguiente; según Morin, "El muerto necesita de una casa y la
casa necesita de un muerto".Los muertos se encuentran presentes en las fiestasprimitivas y en muchas culturas.
Valéry [9] escribe: "Desde Melanesia a Madagascar, desde Nigeria a Colombia, cada tribu teme, evoca, alimenta, utiliza
a sus difuntos; sostiene un comercio con ellos, les asigna un papel positivo en la vida, los soporta como parásitos, los
acoge como huéspedes más o menos deseables, les atribuye necesidades, intenciones, poderes".Ahora, si aceptamos
parcialmente lasteorías de Vigotsky [10] sobre el juego, en el sentido de que sirve para potenciar la zona de desarrollo
próxima, la cual "No es otra cosa que la distancia entre el nivel real de desarrollo, determinado por la capacidad de
resolver independientemente un problema, y el nivel de desarrollo potencial, determinado a través de la resolución de un
problema bajo la guía de un adulto o en colaboracióncon otro compañero más capaz", el sentido de la didáctica del
juego cambia.De acuerdo con los planteamientos anteriores, el juego podría facilitar la zona de desarrollo proximal para
aquellas funciones del desarrollo humano que no han madurado y que, según este autor, se encuentran en estado
embrionario como "capullos" o "flores del desarrollo" en lugar de frutos del desarrollo; lo importanteno es cómo llega el
niño a ser lo que es, sino cómo puede llegar a ser lo que aún no es; ésta es en síntesis la diferencia fundamental entre
la psicología norteamericana y la psicología soviética (Vigotsky - Luria - Leontiev - Elkonin - Liublinskaia - etc.).Los
educadores que han utilizado la teoría de Piaget, en la mayoría de los casos, han utilizado el juego para potenciar
estadios concretos,motrices y lógicos -que ya se encuentran naturalmente desarrollados-, pero se han olvidado que el
estadio concreto es un trampolín para desarrollar procesos psicológicos superiores; según Vigotsky [11] "El aprendizaje
orientado hacia los niveles evolutivos que ya se han alcanzado resulta ineficaz desde el punto de vista del desarrollo
total del pequeño. Un buen aprendizaje es sólo aquel queprecede al desarrollo en términos prospectivos y no en
términos de lo pasado.La función de la escuela, retomando las teorías de Vigotsky, en lo relacionado con la zona de
desarrollo proximal, debe estar orientada en sus fines y propósitos hacia el mañana del desarrollo humano; es decir,
adelantarse al desarrollo para poderlo favorecer. En relación con esto Vigotsky [12], afirma: "La zona dedesarrollo próximo
proporciona a los psicólogos y educadores un instrumento mediante el cual pueden comprender el curso interno del
desarrollo. Utilizando este método podemos tomar en consideración no sólo los ciclos y procesos de maduración, que ya se
han completado, sino también aquellos que se hayan en estado de formación que están comenzando a madurar y a
desarrollarse. Así pues, la zona dedesarrollo próximo nos permite trazar el futuro inmediato del niño".Las teorías de
Vigotsky, con respecto al juego, se mueven en el terreno del significado y en el de la interioridad. De esta forma el
pensamiento está separado de los objetos y de las acciones que los niños hacen frente a los juegos imaginarios; los
cuales surgen a partir de las ideas más que de las cosas: una caja es una nave...