Ludwig Feuerbach
Ludwig Feuerbach
Feuerbach Ludwig.jpg
Ludwig Feuerbach
Nombre Ludwig Andreas Feuerbach
Nacimiento 28 de julio de 1804
Landshut, Baviera
Fallecimiento 13 de septiembre de 1872, 68 años
Nürenberg
Causa de muerte Pneumonia
Ocupación Filósofo
Padres Paul Johann Anselm von Feuerbach
Obras Pensamientos sobre muerte e inmortalidad, La esencia del cristianismo
Firma deLudwig Feuerbach
Ludwig Andreas Feuerbach (28 de julio de 1804 – 13 de septiembre de 1872) fue un filósofo alemán, antropólogo, biólogo y crítico de la religión. Es considerado el padre intelectual del humanismo ateo contemporáneo, también denominado ateísmo antropológico. Para él la inmortalidad es una creación humana y constituye el germen básico de la antropología de la religión.1
Elmaterialismo crítico de Feuerbach tendrá un efecto profundo tanto en el pensamiento de Max Stirner (1806-1856) y Bakunin (1814-1876) como en las teorías de Marx (1818-1883) y Engels (1820-1895) y, en general, en todo el denominado materialismo histórico.
Índice [ocultar]
1 Biografía
2 La teoría de la religión de Feuerbach
3 Concepto de enajenación (alienación)
4 Recapitulación ampliada
5 LasTesis sobre Feuerbach de Marx
6 Feuerbach en la cultura popular
7 Bibliografía
7.1 Obras de Feuerbach
7.2 Obras sobre Feuerbach
8 Véase también
9 Referencias
10 Enlaces externos
Biografía[editar · editar fuente]
Ludwig Andreas Feuerbach nació en Landshut, Baviera, en 1804, hijo de Paul Johann Anselm von Feuerbach. Estudió teología en Berlín. En esta misma ciudad fue discípulo de Hegel. Sibien al principio estuvo muy influenciado por él, rápidamente criticó la ideología de su maestro siguiendo dos ejes que fueron la base de su pensamiento: la concepción antropológica de toda religión y la crítica materialista de todo pensamiento especulativo. Su carácter crítico sobre la religión no le permitió ejercer la docencia hasta la revolución de 1848, cuando, reclamado por sus alumnos deHeidelberg, profesó durante un semestre su teoría de la religión. Feuerbach se convirtió en el maestro del pensamiento de los jóvenes hegelianos. Sobre todo tuvo influencia en Marx y Engels, aunque éstos, posteriormente, se deslindarían de su materialismo en obras como las Tesis sobre Feuerbach (1845) y La ideología alemana (1846). Entre sus obras destacan Pensamientos sobre la muerte y lainmortalidad (1830), donde niega la existencia de Dios y de otra vida, Crítica de la filosofía de Hegel (1839), La esencia del cristianismo (1841) y Principios fundamentales de la filosofía del futuro (1843). En 1870 se afilió al Partido Socialdemócrata de Alemania (SPD). Murió en 1872 en Rechenberg, cerca de Núremberg (Alemania).
Tumba de Feuerbach en el Johannisfriedhof en Nürnberg
La teoría de lareligión de Feuerbach[editar · editar fuente]
Monumento a Ludwig Feuerbach en Núremberg.
Feuerbach publica La esencia del cristianismo en 1841. Feuerbach, que partió de la teología, con esta obra se convertirá en un referente para la considerada izquierda hegeliana representada por el teólogo David Strauss, quien en su obra La vida de Jesús consideraba que los evangelios eran relatosmíticos.
La filosofía de Feuerbach se inicia en discusión abierta con la teología. A diferencia de Hegel, Feuerbach entenderá que la filosofía es completamente independiente de la religión; la filosofía tiene como tarea criticar la religión y no fundamentarla. En el centro y como eje de su pensamiento instala al ser humano y por lo tanto a la antropología. Es heredero de la tradición humanista. SostieneFeuerbach que los anhelos y las pretensiones e ideas religiosas son una característica específica del ser humano por lo que la religión quedaría inscrita en la antropología, la cual debe explicarla.
Sus concepciones fundamentales en términos de crítica a la religión, pueden ser reducidas a estas fórmulas:
La religión es la reflexión, el reflejo de la esencia humana en sí misma.2 Dios es para...
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