ludwig wittgeinstein

Ludwig Wittgenstein es un filosofo del siglo XX lo que lo hace el más contemporáneo de los filósofos estudiados. Venía de una de las familias más adineradas e intelectuales de Austria lo que significaba que por su casa pasaban constantemente los grandes artistas, pensadores e intelectuales de Europa y Austria. Es una persona muy particular porque renunció a la herencia familiar ya que preferíamantener un bajo perfil. Por ser tan culto e inteligente muchas universidades lo querían como profesor pero el prefería vivir como pescador en Noruega. El no escribió un libro si no una serie de aforismos que fueron publicados mucho después de haber sido escritos, cuando él tenía 27 años.

En la clase del lunes primero de Diciembre, empezamos a hablar sobre la primera parte de su filosofía quetoca el tema de la verdad. Algunos asuntos del filósofo Emmanuel Kant apuntaban hacia lo que Wittgenstein planteaba, por ejemplo la relación entre hipótesis y comprobación y el hecho de que la razón solo reconoce lo que ella misma produce. Él se encarga de profundizar completamente en estos dos y muchos otros temas relacionados con la verdad.

El primer tema que plantea y critica este filósofo es elconcepto de la verdad primera. Esto quiere decir que hay una verdad absoluta en la que nos basamos para pensar que muchas otras cosas son verdaderas. Es un punto de partida que hace que todas las otras verdades sean posibles y les da un soporte. En relación con un árbol, la verdad principal serían las raíces y el tallo. Esto es porque de allí, saldrían las otras verdades que serían las ramas ylas hojas. El filósofo piensa que el sistema que define si algo es o no verdadero es el sistema proposicional, que es un conjunto de cosas que se dicen sobre un tema. Se puso el ejemplo de que es una persona “bien”. La clase concluyó que una persona del bien es una persona adinerada, culta, con educación, valores, de buena familia, amable, que tiene ciertas aspiraciones en la vida y no tiene malosvicios. Todas esas características son proposiciones de una gran verdad: “el bien”. Si una persona cumple con varias de esas características pero no todas, la persona entra en la duda si de verdad es una persona del bien o no. Un persona solamente amable no es una persona de bien, como una persona con todas esas características pero sin dinero tampoco es considerado una persona del bien. Estoquiere decir que una verdad nunca viene sola, y una proposición tampoco viene sola por que no tienen en que sostenerse. Una verdad tiene que cumplir con todo el sistema proposicional, o sea las características que definen la verdad, para poder decir que algo es verdadero. Las proposiciones son las verdades implícitas es una gran verdad. Si una proposición del sistema falla, su veracidad se pone enduda. Esto lleva a que es imposible sostener una proposición por si misma y mucho menos una verdad sin proposiciones.

Wittgenstein también habla mucho acerca de los supuestos del discurso. Esto quiere decir lo que suponemos por que la humanidad nos lo impone así. Un ejemplo es el aprendizaje de un niño pequeño. Un niño no pone en duda nada de lo que la autoridad humana le impone porque el hecho deser un ser razonable quiere decir que creemos en lo que se nos muestra como verdad. Ya mucho después de aprender a creer, se aprende a dudar y cuestionar. El hecho de que cuando nos vallamos a levantar de una silla no revisemos si tenemos los dos pies, o paremos cuando vemos el semáforo en rojo, o no nos aseguramos de que mano es la izquierda y que mano es la derecha, o si lo que el profesor ynuestros padres nos enseñan es verdadero, quiere decir que damos por sentadas muchas cosas y no nos cuestionamos si pueden ser verdaderas o si las autoridades se estarán equivocando. A esto se refieren los supuestos del discurso, al suponer que lo que hacemos y pensamos esta bien. Los seres humanos en nuestros primeros años somos sumisos de lo que se nos impone, pero más adelante no solo...