LUHMANN LA ESCRITURA

Tema 2 LA ESCRITURA

En el libro en la sociedad de la sociedad de Niklas Luhmann y en el texto complementario acerca de la forma escritura nos habla de la forma del ver el lenguaje, las variables que tiene y la forma en que se utiliza.

El lenguaje surge como un médium de comunicación oral. La comunicación son sistemas de interacción entre presentes, pero en la medida que en lasociedad crece, disminuye la relevancia social de la presencia.
La dependencia de la comunicación oral trae consecuencias muy amplias para las estructuras sociales y para las formas de diferenciación que pueden alcanzarse bajo esas condiciones.
Mientras la comunicación se realiza oralmente, la sociedad queda asegurada de forma automática. El hablante y el oyente escuchan lo mismo, y escuchando lomismo que dice el hablante queda incluido en la comunidad de oyentes.
La narración en cierta forma sustrae del intérprete la narración; esto se reconoce en las formas que para ello son necesarias: rítmica, música, floreo retórico y auditorio
Otra de las características de la comunicación oral es que necesaria- mente va acompañada de metacomunicación. La conjetura de que en el intercambioprelingüístico de signos la metacomunicación no es posible. Sin embargo con la evolución del lenguaje la metacomunicación se coloca de inmediato en el centro de la comunicación entre presentes. No puede hablarse sin dar a conocer que se está hablando y que se quiere ser escuchado y entendido. Ahora ya pueden atenderse las interferencias, las interrupciones, las repeticiones y las acentuaciones especiales.La comunicación oral recibe las redundancias necesarias de la identidad personal del hablante y del escucha, y de los imperativos de consistencia que se reconocen en las personas y que se procesan bajo el esquema de conformidad/divergencia.



La comunicación oral por eso recibe las redundancias necesarias de la identidad personal del hablante y del escucha, y de los imperativos deconsistencia que se reconocen en las personas y que se procesan bajo el esquema de conformidad/divergencia.
Por “símbolo” no entendemos aquí un signo, ni siquiera la representa- ción de algo distinto sobre la base de una semejanza dada por naturaleza. Los símbolos bosquejan una forma.
El giro del lenguaje al médium óptico refuerza un momento que en retrospectiva se le atribuye también al lenguajehablado: que el lenguaje mismo vive de la diferencia de sus signos y no de la concordancia con la realidad extra lingüística.
Con la escritura comienza la telecomunicación, la posibilidad de alcanzar con la comunicación a los que están ausentes en el espacio y en el tiempo. La telecomunicación posibilita que se transporten los signos en lugar de las cosas.
La escritura consigue mucho más de lo quese ve a primera vista. Sobre todo consigue más de lo que se da a conocer con la escritura.
En la comunicación oral podía partirse de que información/darla-a- conocer/entenderla se producían operativamente de modo simultáneo aun en el caso de que la información se refiriera a un acontecimiento inactual que quizás habría pasado hacía ya mucho.
El uso de la escritura presupone entonces un dobleempleo de la distinción de médium y forma. Primero, con relación al lenguaje, por la gran cantidad de signos gráficos para posibilidades de acoplamiento todavía indeterminadas, que sirven de médium para la formación de textos.
El surgimiento y la propagación de la escritura también revelan rasgos típicos del acontecer evolutivo en cuyo curso las funciones se complementan, se sustituyen o se cambiantotalmente.
El significado de la escritura consiste en una organización totalmente nueva de la temporalidad de la operación comunicativa
La escritura exige fijar el tiempo en textos que resistan al flujo del tiempo; textos que siguen siendo los mismos en un punto de tiempo en el que algo es pasado habiendo sido antes futuro.


2a parte
Spencer Brown hacker una distinción entre las cosas...