Luis Carlos Marrero
HACIA UNA NUEVA IGLESIA OCCIDENTAL
INTEGRANTES: Arias, Karen
Bulacia, Néstor
La historia de la civilizaciónoccidental
Los primeros convertidos al cristianismo fueron judíos o prosélitos del judaísmo y la iglesia estaba centrada en Jerusalén, por esta razón el cristianismo fue visto como una secta judía.El emperador romano Constantino declaro haber tenido una experiencia de convención cerca de 70 años después , durante el reinado de Teodosio , el cristianismo se convirtió en la religión oficial delimperio Romano . Así después de Constantino los cristianos ya no fueron perseguidos.
A través de los siglos, fueron organizados varios concilios eclesiásticos, en un intento por determinar la doctrinaoficial de la iglesia, para censurar los abusos clericales y para hacer la paz entre facciones en guerra. Conforme el Imperio Romano se debilitaba, la iglesia se hizo más poderosa, y surgieron muchosdesacuerdos entre las iglesias del occidente y las del oriente. La iglesia (latina) occidental, con su base en Roma, declaró tener la autoridad apostólica sobre todas las otras iglesias. Aún elobispo de Roma comenzó a llamarse a sí mismo el “Papa” (el Padre). Esto no fue bien recibido por la iglesia oriental (griega), con base en Constantinopla. Las diferencias teológicas, políticas, deprocedimientos y lingüísticas, contribuyeron todas ellas al Gran Cisma de Oriente y Occidente en 1054, en el cual la iglesia Católica (Universal) Romana y la iglesia Oriental Ortodoxa se excomulgaronmutuamente y rompieron toda relación.
La escolástica fue la corriente teológico-filosófica dominante del pensamiento medieval, tras la prastica de la Antigüedad Tardía y se basó en la coordinaciónentre fe y razón, que en cualquier caso siempre suponía una clara subordinación de la razón a la fe.
Estos pensamientos y movimientos llegan a América Latina, así también la Teología de la transmigración...
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