Luis Franco Luciferino

LUIS FRANCO LUCIFERINO.


Por Guillermo R. Gagliardi.



“Lucifer. Los museos contra el devenir” de Luis Franco (1898-1988). Es una recopilación parcial de algunos de sus esclarecedores artículos publicados en el suplemento literario de “La Prensa” de Buenos Aires..

Medita sobre la cuestión de las cuestiones: el Hombre, y analiza lúcidamente, sintéticamente, definicionesvertidas en el curso de la Historia.
El título de la compilación, oportuna, ya nos sugiere bastante. Su finalidad es poner en claro problemas del mundo contemporáneo. (“El mito y los rayos X”, “Los productores de miseria”, etc.) y reflexionar sobre los temas habituales en algunas de sus obras: la Religión en la Historia, la Moral y la Naturaleza..

Todo en pensamientos breves, o avalados por citastextuales o expuestos en orden de relevancia cronológica. Vuelve al asunto de su “Biografía Sacra” (1957), “Lucifer contra la tiniebla sacra”. Vuelve a su “La hembra humana” (1962), en “El amor, las mujeres y la vida”. Vuelve a su “Pequeño Diccionario de la Desobediencia” (1959) y a su “Biografía de la Guerra”, en “Repaso de la Historia”, en “Las urbes pioneras”.

Prefiere estampar frases decontenido relevante, con cierta ironía en sus reflexiones, con el verbo inflamado y sabio a la vez que lo caracteriza, con su invariante acento revolucionario.

Porque toda su prosa y poesía posee ante todo, lo que define a un auténtico intelectual: arte y valentía. Exaltador del mensaje de los grandes Libertadores de la Humanidad, en el exegeta de la vida y la obra de Sarmiento (“S. y Martí”1958, “Textos fundamentales” con O. O. Amaya, 2 vs., “S. entre dos fuegos” 1967), de Whitman (1941) y Hudson (1956, 1973).

Su énfasis lírico es inseparable de ese mensaje significativo. “La alegría de vivir es el primer sacramento del mundo y debería ser uno de los temas centrales, no sólo de la filosofía y el arte, sino también de la economía política”.

“Sin el amor verdadero, el hombreno pasa en la vida de ser un turista o un diletante”.
“El beso parece seguir siendo el más profundo sistema de comunicación de los cuerpos y las almas inventado hasta el día”. Recuerda estos pensamientos en los versos de “Suma”, 1938.

“Lo más fúnebre no es la muerte sino la pompa hierática con que la celebran todas las religiones”.

El gran catamarqueño ha sido un Luchador que ha bregadofervientemente por mostrarnos que “el hombre realmente moderno, desnudo de supersticiones piadosas, pero sentidor y venerador de la vida como un misterio sagrado y una hermosura...”.

“El soldado profesional es el hermano siamés del sacerdote. La misma heroica renuncia a la voluntad y al pensamiento propios, el mismo culto de la obediencia absoluta, el mismo parasitismo llevado a una perfecciónsin cotejo”.

Conmueve esta aseveración de su “Lucifer”, valiosa, sugerente: “Cuánto no hubiera ganado a través de los tiempos la conciencia humana, si en vez de dedicar horas a la lectura o a la audición de los Vedas, la Biblia, o el Corán –libros de cabecera de la Humanidad, es decir, de su modorra- con sus feroces e infantiles aberraciones, hubiera escuchado los mensajes realmente sagrados dela Humanidad, poniéndose en contacto con el espíritu de Mencio, Heráclito, Epicuro, Esquilo, Hipócrates, Lucrecio, Montaigne, Leonardo, Shakespeare, Linneo, Goethe, Lamarck, Heine, Darwin, Hugo, Feuerbach, Marx, Freud”.

“La biografía comparada de las religiones es el modo de demostrar cómo cada una es el estorbo de las otras, y todas juntas el eclipse de la conciencia humana”.

“Acaso la meray auténtica Bondad sea la más alta muestra de Belleza e Inteligencia humanas”. La Prudencia y la Audacia deberán ser el pulgar y el índice de nuestro espíritu.

En una audición televisiva se llamó a Franco “escritor consagrado, más o menos vetusto” y se lo ubicó erróneamente en el mismo nivel de algunos mediocres colaboradores de suplementos literarios.
Liborio Justo en un folleto que...