Luis Villoro Meditaciones Metafísicas

RESUMEN CRÍTICO DEL LIBRO: “CREER, SABER, CONOCER” DE LUIS VILLORO.

El objetivo que se tiene con este trabajo, es que el lector a quien llegue este resumen crítico entienda el análisis sistemático de los conceptos epistémicos fundamentales que ofrece el autor; creencia, certeza, saber y conocimiento. Se analizará cada concepto de la mejor manera posible, fundamentando todo argumento con baseal trabajo del autor, citando algunos otros autores que servirán de referencia, para que este resumen crítico tenga una forma más sustancial, ofreciendo un análisis concreto y completo de la primera parte de el libro “Creer, saber, conocer”.

Partiré de lo que pretende Luis Villoro al encausar la palabra conocimiento. Luis Villoro nos sugiere que debemos antes, aclarar, el sentido en el que sequiere obtener una definición de tal concepto, es decir, se debe de tener en cuenta que la base primordial en la que se puede conceptualizar, parte de saber si se requiere encontrar la génesis, el desarrollo, o bien, las consecuencias que trae consigo, ya que dependiendo de con cual intención se pretenda componer su conceptualización, es indispensable aclarar que, cada una referirá y dependerá dediversas ciencias. Esto que he mencionado, sugiere diversos tipos de ciencia en el estricto sentido, aclaro, de no ser las únicas; la psicología, la fisiología, las cuales se encargaran de determinar y explicar los procesos que originan el conocimiento. La filosofía, al no ser una ciencia, sólo se encargara de clarificar, analizar y sistematizar conceptos que reordenen saberes.
En estesentido, han existido, discrepancias entre las ciencias que generan teorías que surgen del conocimiento, y es obvio también que se de una confusión entre ambos géneros de teorías o en el mismo género, ya que parten de objetivos diferentes como ya se planteo. Pero esto no significa que las discrepancias que surgen entre estos planteamientos sobre el conocimiento impidan que las teorías postuladas porestas ciencias, se retroalimenten, pero esto sucede, siempre y cuando no se confundan, es decir que se tome en cuenta la intención de la que surge cada teoría y se mantengan separados cada una de ellas. Al clarificar, analizar y sistematizar conceptos la filosofía ayuda a lograr la precisión requerida para que las teorías generadas por las ciencias ya mencionadas tengas una referencia aún máspreponderante y sean más sistemáticas.
En este texto, podemos ver dos planteamientos; uno corresponde a Platón en el dialogo con Teetetes que se podría considerar como el análisis tradicional y el otro al Menón del mismo Platón. En el primer dialogo se “trata al conocimiento como un acontecimiento puramente intelectual, desprendido de sus relaciones con la practica”, a diferencia, en el Menón se concibeel conocimiento “como una guía acertada para la práctica”, es decir el conocimiento guía la acción, garantiza el acierto para la acción y genera una tendencia para actuar.
En ambos diálogos, no proponen definiciones contrapuestas, en ambos se propone el saber como una creencia apegada a la verdad y justificada por la razón, pero en el Menón la diferencia es que el conocimiento se propone comouna guía para el actuar.
A Luis Villoro le atañe correlacionar conceptos tales como; creencia, justificación, verdad, entre otros, desde el punto, que permita distinguir la justificación y validez del conocimiento, para saber en que condiciones algo se puede considerar como saber.
El análisis conceptual, pretende ante todo clarificar los conceptos y obtener un significado que permanezca através de todas sus variantes.

Llegado a este punto de mi trabajo, es indispensable aclarar que existen cuatro condicionamientos fundamentales que se deben atribuir y ejercer necesariamente para que se justifique y valide algo que se quiera establecer como conocimiento; uno sería que se debe someter a corroboración por otros, el siguiente es que necesariamente tiene que contener una referencia...