Luisa Yara

Universidad Unicatolica
Luisa Yara
Lic. Filosofía y ciencias religiosas
Cristología


Fuentecanónica Mateo, de la vida de Jesús

Los libros canónicos, son los que el canon acepta, ya que son inspirados por el espíritu santo, hay cuatro libros en especial que hablan de la vida de Jesús, marcos,mateo, Lucas y juan. Los tres primeros llamados sinópticos porque hablan en común sobre la infancia y vida de Jesús, en ellos está también el documento Q, el libro de juan, toma una cristología máselaborada.

A continuación miraremos el libro de Mateo:
El evangelio según Mateo tiene un carácter judío. Esto se desprende del hecho de que en este evangelio se suponen muchas cosas de la vida judíacomo si estas fueran conocidas por los receptores. Notable es, por ejemplo la manera en la que Mateo habla en 26,17 de la fiesta de los panes sin levadura, sin explicación alguna; mientras que Lucas yMarcos lo aclaran en sus respectivos escritos ( Marcos 14 , 12 y Lucas 22 , 7 , "cuando sacrificaban el cordero de la pascua").
En el primer libro de la historia eclesiástica, Eusebio menciona quePapías dijo que Mateo juntó (o escribió) los oráculos en el idioma hebreo y cada uno los interpretaba lo mejor que podía. Parece que `hebreo' en este contexto significa `arameo', la lengua popular de losjudíos de esa época. Ireneo, uno de los `Padres' de la Iglesia afirma que Mateo publicó un evangelio escrito para los hebreos en su propio dialecto. Orígenes, otro Padre eclesiástico, agrega que Mateolo publicó para aquellos del judaísmo que llegaron a creer, escribiéndolo en caracteres hebreos.
Una apología de la fe en Jesucristo. Hay eruditos que piensan que el evangelio según Mateo sigue lasnormas de una apología primitiva. Puede ser así, aunque es difícil determinar con exactitud quienes eran los primeros lectores. Lo más probable es que fueran cristianos dentro de los judíos, para...