Luji

Actividades:

1) Menciona:
1.1) Las relaciones entre la antropología científica y la antropología filosófica.
1.2) ¿Qué corrientes del movimiento neo humanista se explicitan en el texto?
1.3) Profundiza una de ellas desde alguno de sus representantes (Marcuse, Marcel, Fromm).

2) Busca información sobre “el hombre doliente” de Viktor Grankl, y escribe un breve texto(conceptos a tener en cuenta: logoterapia, sentido, vacío existencial, dolor, deseo de poder, de placer y de sentido, etc.).

3) Explica las siguientes frases del texto. “sobre la hospitalidad” de Derrida.
a) “Soy un cierto sentido el rehén del otro”
b) “Levinas redefine a la persona, al yo y al otro como rostros”.

4) Texto: el cuerpo en la hipermodernidad.
4.1) ¿Quésostiene el culturalismo y la teoría de género?
4.2) Propone ejemplos de realidad actual.

5) Relaciona las ideas del hombre propuestas en los textos de filosofía y las definiciones de hombre (explicitas o implícitas) en otras unidades curriculares de primer año.

Desarrollo:

1.1) La antropología filosófica significa el conocimiento del hombre a la luz de la Filosofía.Considera al hombre completo (alma y cuerpo) desde las causas radicales de la entidad propia del hombre, o sea, una sabiduría acerca del hombre (antroposofía).
La antropología filosófica pone como centro de su reflexión al ser humano. Busca comprender al hombre como un ser que vive  y sabe que vive.  El saber es la dimensión propia del hombre.  Él es el único ser que necesita comprenderse para saberquién es, quién quiere ser y qué puede realizar.
Las preguntas “¿Quién soy?” “¿Quién quiero ser?” Son propias del modo de existir del hombre.  Por eso la antropología filosófica se pregunta por aquellos  que determina y posibilita la existencia humana, en la cual reside la dignidad propia del hombre.
La antropología científica se plantea el problema del origen, la evolución y las cualidades de laespecie humana. Se ocupa tanto de la dimensión biológica como de la dimensión cultural.

La relación que se establece entre antropología filosófica y la antropología científica es que las 2 antropologías toman al hombre como sujeto para poder fundamentar sus explicaciones, y en la actualidad la antropología filosófica limita a ser reflexión globalizante sobre los resultados obtenidos por lasciencias del hombre para elaborar teorías particulares sobre el hombre, a la espera de poder formular un teoría general.

1.2) La corriente del movimiento neo - humanista que se explicita en el texto es el estructuralismo como anti - humanismo.
1.3) Profundizando sobre el humanismo marxista, nos referimos a unos de sus representantes, Marcuse Herbert y de su obra sobre “El hombreunidimensional”.
Presenta a la sociedad capitalista “avanzada” como una sociedad en la que el hombre ha perdido su sentido crítico. El consumismo y la “liberación de las costumbres” lo Van transforman en un ser cada vez más adaptado e integrado al sistema. Ya no hay espacio para la oposición y la crítica, la sociedad unidimensional “integra en sí toda auténtica oposición”.
La filosofía de esta sociedadunidimensional es el positivismo, que sirve de base a la racionalidad tecnológica y a la lógica del dominio. Y esta filosofía no tiene rival porque se ha anulado el espacio de la crítica.

2) El interés principal del hombre, es el de encontrar un sentido a la vida, razón por la cual el hombre está dispuesto incluso a sufrir a condición de que este sufrimiento tenga un sentido.
El hombre va en buscaun deseo de poder, encontrarse y relacionarse con otro ser humano, y esto hace que logre un deseo de placer y felicidad.
Muchas veces suele pasar que la presencia de un conjunto de sensaciones y cambios en nuestro día a día, surgen como síntomas de un estado de frustración existencial que afecta nuestro sentido de vida, esto puede considerarse como un vacío existencial, el origen de este se ve...