lukoyam


PRESENTADO A: GRICELIS


PRESENTADO POR: GERALDIN OSPINO


INTITUCION EDUCATIVA REPUBLICA DE ARGENTINA


GRADO 11:02

14 /05/2012











1. QUE HACE DESCARTES EN EL DISCURSO DEL METODO?
Descartes tituló esta obra Discurso del método con una finalidad precisa. En una carta que dirige a Marin Mersenne le explica que la ha titulado Discurso y no Tratado para poner demanifiesto que no tenía intención de enseñar, sino sólo de hablar. Con esto Descartes trata de alejarse de cualquier problema que pudiese surgir con sus contemporáneos por las ideas vertidas en esta obra y además escapa así de una posible condena eclesiástica como había ocurrido poco tiempo antes con Galileo y cuyas ideas Descartes no consideraba desacertadas
El Discurso del método trata de ir másallá de la simple forma literaria, es el relato de la vida de Descartes y de las circunstancias que tuvo que atravesar para llegar a conocer un nuevo método que uniría todo el saber. Escrito en francés, el título Discurso del método (Discours de la méthode), por el que es conocido, es la forma abreviada del que constituía el original de la obra, Discours de la méthode pour bien conduire la raisonet chercher la vérité dans les sciènces (Discurso del método para guiar bien la razón y buscar la verdad en las ciencias)
2. QUE ES LA MORAL PROVISIONAL?
Descartes no tiene una filosofía moral o ética excesivamente elaboradas. En el Discurso del Método nos provee, más bien, de unas normas morales o máximas de comportamiento que sugieren que siguió las opiniones comunmente aceptadas en esteámbito. Aun así, en relación con la cuestión epistemológica, cabe reseñar que Descartes pensó que las reglas del método habrían de poderse también aplicar a la moral. Así, en la parte I del Discurso nos dice que tenía “extremado deseo de aprender a distinguir lo verdadero de lo falso, para ver claro en mis acciones y caminar con seguridad en esta vida”
Otras afirmaciones de Descartes prueban que elautor pretendía utilizar en las cuestiones morales el método analítico-deductivo por él propuesto. Al final de la parte II del Discurso leemos que dado que el método no lo había “sujetado a ninguna materia en particular, me prometía aplicarlo tan útilmente a las dificultades de otras ciencias como lo había hecho a las del álgebra”. Entre estas “otras” ciencias se encuentra, sin duda, la ciencia delcomportamiento sujeto a valores, esto es, la moral.
Por otro lado, sabemos que Descartes tenía en proyecto acometer una investigación sistemática sobre la ética, según el método. Este proyecto fue diferido durante su vida y, aunque antes de morir publicó Las pasiones del alma obra en la que analizaba en detalle la afectación de la razón por los sentidos y las pasiones, el objetivo de desarrollaruna moral “definitiva” sobre bases analíticas quedó inconcluso.
3. QUE SON LAS IDEAS INNATAS EN DESCARTES?
 Son las ideas que se encuentran en nuestra mente antes de cualquier experiencia o percepción del mundo. La más importante es la idea de Infinito o Dios. Han sido implantadas en nuestra mente por Dios.
      Descartes no limitó lo innato a los conceptos (como los de Dios, substancia o losconceptos matemáticos), también consideró que hay principios innatos o verdades eternas, por ejemplo en lógica y en física. Las proposiciones  “cosas que son iguales a una misma cosa, son iguales entre sí”, o “de la nada nada sale”  son principios de este tipo. La experiencia perceptual no permite nunca establecer nada con absoluta universalidad, y sin embargo tenemos verdades que se presentancomo universales, luego estas no pueden descansar en la experiencia sino en la naturaleza de la propia razón.
      Descartes no consideró que las ideas innatas están en nuestra mente de forma actual o como un saber siempre a nuestra disposición. El niño no tiene el concepto de Dios de esta manera. Cuando Descartes se refiere a lo innato en nuestra mente quiere indicar que la experiencia...