Luli

COLEGIO DE BACHILLERES DEL ESTADO DE YUCATÁN

PLANTEL XOCLÁN

TURNO MATUTINO

LITERATURA I

MAESTRO(A): ROSANA ARACELLY CANUL

INTEGRANTES:

CAAMAL DZUL LULIANA CONCEPCIÓN

FERRÁEZ LÓPEZ MARÍA ELENA

BALAM AYALA DULCE BEATRIZ

RODRÍGUEZ RODRÍGUEZ CRISTIAN



GRADO: 3° GRUPO: A



EQUIPO # 7



FÁBULA 1 MERCURIO Y EL LEÑADOR

Un leñador cortaba maderaen la ribera de un río que estaba consagrado a Mercurio, y se le cayó el hacha al agua, de lo cual sumamente afligido el leñador se puso a llorar en la orilla.

Movido el dios a la compasión, se le apareció y le preguntó la causa de su pesar. Una vez informado de todo, le presentó al leñador un hacha de oro y le preguntó si era el hacha que había perdido, pero él respondió que no. Después leenseñó Mercurio un hacha de plata, y le dijo si era aquella la que había perdido, pero le respondió que no era tampoco. Después le enseñó una de hierro, que vista por el leñador, dijo ser la suya. El dios, conociendo en esto su bondad y virtud, le dio en premio las tres hachas.

El leñador, lleno de gozo, contó el suceso a sus compañeros, uno de los cuales quisieron probar fortuna, y yendo al ríodejó caer en él su hacha y se puso a llorar. Apareció se le Mercurio y preguntándole por qué lloraba, luego que le manifestó la causa, le presentó un hacha de oro, y le preguntó si era aquella la que había perdido. El hombre respondió que sí, y conociendo el dios su impostura, no le dio la de oro ni le devolvió la suya.

Dios es propicio con el bueno, pero severo con el malo.

a) Género:Épico-narrativo porque narra una serie de sucesos.

b) Movimiento literario:

Literatura antigua porque el autor vivió en el siglo VII a.C.

c) Modalidad de presentación:

Prosa porque se narra de manera natural.

d) Ejemplo de las figuras retóricas:

Metáfora: no tiene porque no reemplaza las características con otras de la vida cotidiana.

Símil o comparación: no tiene porque no haycomparación con otras cosas.

Epíteto: “el dios conociendo en esta su bondad y virtud”

Hipérbole: no tiene porque no hay una exageración de las cualidades.

Prosopopeya o personificación: no tiene porque usa personajes humanos como el cazador.



e) Forma de discurso prototipos textuales: narración porque narra lo que le sucedió a un leñador.

f) Biografía del autor:

Esopo

(S.VIa.C.) Fabulista griego. Pocos datos existen sobre la biografía de Esopo, y ya en la época clásica su figura real se vio rodeada de elementos legendarios.

Según una tradición muy difundida, nació en Frigia, aunque hay quien lo hace originario de Tracia, Samos, Egipto o Sardes. Sobre él se conoció una gran cantidad de anécdotas e incluso descripciones sobre su físico recogidas en la Vida de Esopo,escrita en el siglo XIV por Planudo, un monje benedictino, si bien es dudosa su validez histórica.

Así, se cuenta que Esopo fue esclavo de un tal Jadmón o Janto de Samos, que le dio la libertad. Debido a su gran reputación por su talento para el apólogo, Creso le llamó a su corte, le colmó de favores y le envió después a consultar al oráculo de Delfos, a ofrecer sacrificios en su nombre, y adistribuir recompensas entre los habitantes de aquella ciudad. Irritado por los fraudes y la codicia de aquel pueblo de sacerdotes, Esopo les dirigió sus sarcasmos y, limitándose a ofrecer a los dioses los sacrificios mandados por Creso, devolvió a este príncipe las riquezas destinadas a los habitantes de Delfos.

g) Moraleja opinión:

En la fábula nos da a entender que a veces somos personasambiciosas y por ello dios no quita lo que tenemos, por eso debemos ser como el labrador ya que él fue honesto con el dios mercurio al decirle que su hacha no era la de oro, ni la de plata sino la de hierro por eso fue que lo recompenso regalándole las dos hachas. No debemos ser como el compañero del leñador, que al verlo con las dos hachas él fue al mismo lugar y quiso aprovecharse de las...