lumen gentium capitulo 3 y 4
Este capítulo es muy importante, especialmente porque con este tema, el Vaticano II se une al Vaticano I con laintención explícita de darle continuidad y complementariedad y es por esta razón por lo que asume un estilo y un lenguaje “jurídico” análogo al del Vaticano I.Se parte de una visión de la autoridad en laIglesia como servicio a los hermanos, Citando el enfoque del Vaticano I, que da primacía a la Iglesia, en cuyo interior se sitúa el
Episcopado. Por esto se afirma que Jesús quiso a los apóstoles ya sus sucesores los Obispos, para que la Iglesia estuviese unida, a su vez, a Pedro y al papa, su sucesor, a fin de que “el episcopado fuese uno e indiviso”
La fraternidad en horizontal de losobispos contiene un decisivo valor eclesiológico,
Puesto que es el “lugar teológico” más importante del Vaticano II sobre la comprensión de la Iglesia como “comunión de Iglesias. Aquí, además, los obisposson vistos como
Representantes de sus Iglesias particulares y a todos juntos con el Papa como representantes de la Iglesia universal y se citan las “conferencias episcopales” que son una de lasmayores novedades del posconcilio.
También se regula los presbiterios y se llega al grado inferior que son los Diáconos.
Capítulo IV: LOS LAICOS
El valor de la condición laical. Se afirmasignificativamente que en la Iglesia “la dignidad de los miembros es común” y que, por tanto, los laicos participan propiamente de “la misión salvífica de la Iglesia” y no por delegación o sustitución. Serecuerda, además, que los laicos “pueden ser llamados de distintas maneras a una colaboración más directa con la jerarquía”, así como ser convocados a ejercer “ciertos cargos eclesiásticos.”
Promoviendo”libertad y campos de acción” y asumir tareas propias.
Se afirma la plena pertenencia de los fieles laicos a la Iglesia y a su misterio “En Cristo y en la Iglesia no existe desigualdad alguna en razón...
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