LUMEN GENTIUM

CAPTULO I EL MISTERIO DE LA IGLESIA 1. Por ser Cristo luz de las gentes, este sagrado Concilio, reunido bajo la inspiracin del Espritu Santo, desea vehementemente iluminar a todos los hombres con su claridad, que resplandece sobre el haz de la Iglesia, anunciando el Evangelio a toda criatura (cf. Mc., 16,15). Y como la Iglesia es en Cristo como un sacramento o seal e instrumento de la ntima unincon Dios y de la unidad de todo el gnero humano,insistiendo en el ejemplo de los Concilios anteriores, se propone declarar con toda precisin a sus fieles y a todo el mundo su naturaleza y su misin universal. Las condiciones de estos tiempos aaden a este deber de la Iglesia una mayor urgencia, para que todos los hombres, unidos hoy ms ntimamente con toda clase de relaciones sociales, tcnicas yculturales, consigan tambin la plena unidad en Cristo. La voluntad del Padre Eterno sobre la salvacin universal 2. El Padre Eterno cre el mundo universo por un librrimo y misterioso designio de su sabidura y de su bondad, decret elevar a los hombres a la participacin de la vida divina y, cados por el pecado de Adn, no los abandon, dispensndoles siempre su auxilio, en atencin a Cristo Redentor, que esla imagen de Dios invisible, primognito de toda criatura (Col. 1,15). A todos los elegidos desde toda la eternidad el Padre los conoci de antemano y los predestin a ser conformes con la imagen de su Hijo, para que este sea el primognito entre muchos hermanos (Rom., 8,19). Determin convocar a los creyentes en Cristo en la Santa Iglesia, que fue ya prefigurada desde el origen del mundo, preparadaadmirablemente en la historia del pueblo de Israel y en el Antiguo Testamento, constituida en los ltimos tiempos, manifestada por la efusin del Espritu Santo, y se perfeccionar gloriosamente al fin de los tiempos. Entonces, como se lee en los Santos Padres, todos los justos descendientes de Adn, desde Abel el justo hasta el ltimo elegido, se congregarn ante el Padre en una Iglesia universal. Misiny obra del Hijo 3. Vino, pues, el Hijo, enviado por el Padre, que nos eligi en El antes de la creacin del mundo, y nos predestin a la adopcin de hijos, porque en El se complaci restaurar todas las cosas (cfr. Ef., 1,4-5, 10). Cristo, pues, en cumplimiento de la voluntad del Padre, inaugur en la tierra el reino de los cielos, nos revel su misterio, y efectu la redencin con su obediencia. LaIglesia, o reino de Cristo, presente ya en el misterio, crece visiblemente en el mundo por el poder de Dios. Comienzo y expansin manifestada de nuevo tanto por la sangre y el agua que manan del costado abierto de Cristo crucificado (cf. Jn., 19,34), cuanto por las palabras de Cristo alusivas a su muerte en la cruz Y yo, si fuere levantado de la tierra, atraer todos a m (Jn., 12,32). Cuantas veces serenueva sobre el altar el sacrificio de la cruz, en que nuestra Pascua, Cristo, ha sido inmolado ( 1Cor., 5,7), se efecta la obra de nuestra redencin. Al propio tiempo, en el sacramento del pan eucarstico se representa y se produce la unidad de los fieles, que constituyen un solo cuerpo en Cristo (cf. 1Cor., 10,17). Todos los hombres son llamados a esta unin con Cristo, luz del mundo, de quienprocedemos, por quien vivimos y hacia quien caminamos. El Espritu santificador de la Iglesia 4. Consumada, pues, la obra, que el Padre confi el Hijo en la tierra (cf. Jn., 17,4), fue enviado el Espritu Santo en el da de Pentecosts, para que santificara a la Iglesia, y de esta forma los que creen en Cristo pudieran acercarse al Padre en un mismo Espritu (cf. Ef., 2,18). El es el Espritu de la vida, o lafuente del agua que salta hasta la vida eterna (cf. Jn., 4,14 7,38-39), por quien vivifica el Padre a todos los hombres muertos por el pecado hasta que resucite en Cristo sus cuerpos mortales (cf. Rom., 8-10-11). El Espritu habita en la Iglesia y en los corazones de los fieles como en un templo (1Cor., 3,16 6,19), y en ellos ora y da testimonio de la adopcin de hijos (cf. Gal., 4,6 Rom.,...